26 febrero 2009

33/09: El bien de la persona y la sociedad

.....Es ya inminente una encíclica social del Papa; pero, mientras llega, tenemos también enseñanzas suyas sobre estos temas en el mensaje para La Jornada de la Paz del 1 de enero de 2009. Quizás madurar estas enseñanzas nos ayude, además, a entender mejor su encíclica.

BENEDICTO XVI ANTE LA CRISIS ECONÓMICA


.....Su Santidad analiza la situación económica y financiera que vive el mundo. Para combatir la pobreza dice que “no hay que hacerse ilusiones pensando que una política de pura redistribución de la riqueza resuelva el problema definitivamente”. Nueva Encíclica Social se difundirá a inicios de 2009.

.....La obsesión de los agentes financieros por lograr elevadísimas ganancias a corto plazo es algo peligroso para todos, comenzando por los mismos interesados, denuncia Benedicto XVI.

El Papa ha hecho un análisis del papel de las finanzas en el actual panorama económico en el mensaje escrito con motivo de la Jornada Mundial de la Paz (1 de enero de 2009) que en esta ocasión lleva por tema: "Combatir la pobreza, construir la paz" y que es publicado en una crisis financiera y económica global sin precedentes.


.....LA CRISIS

....."Unas finanzas restringida al corto o cortísimo plazo llega a ser peligrosa para todos, también para quien logra beneficiarse de ella durante las fases de euforia financiera", advierte el Santo Padre.

Benedicto XVI, quien considera que el combate de la pobreza debe tener en cuenta necesariamente el contexto de la globalización, no condena las finanzas, es más, les atribuye un papel importante para la promoción del desarrollo.

....."La función objetivamente más importante de las finanzas, el sostener a largo plazo la posibilidad de inversiones y, por tanto, el desarrollo, se manifiesta hoy muy frágil: se resiente de los efectos negativos de un sistema de intercambios financieros ---en el plano nacional y global--- basado en una lógica a muy corto plazo, que busca el incremento del valor de las actividades financieras y se concentra en la gestión técnica de las diversas formas de riesgo".

.....Según el Papa, "la reciente crisis demuestra también que la actividad financiera está guiada a veces por criterios meramente autorrefenciales, sin consideración del bien común a largo plazo".

"La reducción de los objetivos de los operadores financieros globales a un brevísimo plazo de tiempo reduce la capacidad de las finanzas para desempeñar su función de puente entre el presente y el futuro, con vistas a sostener la creación de nuevas oportunidades de producción y de trabajo a largo plazo".


.....PROPUESTAS

.....En este contexto, el Papa considera que es necesario un "marco jurídico eficaz para la economía" que permita "a la comunidad internacional, y en particular a los países pobres, descubrir y poner en práctica soluciones coordinadas para afrontar dichos problemas".

.....El Santo Padre exige "también incentivos para crear instituciones eficientes y participativas, así como ayudas para luchar contra la criminalidad y promover una cultura de la legalidad".

.....Ahora bien, Benedicto XVI alerta ante "las políticas marcadamente asistencialistas" por considerar que es innegable que "están en el origen de muchos fracasos en la ayuda a los países pobres".

.....El Papa considera que en esta búsqueda de soluciones es importante tener en cuenta el justo y necesario valor del beneficio, incluso en la "lucha contra el hambre y la pobreza absoluta".

....."Desde este punto de vista, no hay que hacerse ilusiones pensando que una política de pura redistribución de la riqueza existente resuelva el problema de manera definitiva".

.....En efecto, señala, "el valor de la riqueza en una economía moderna depende de manera determinante de la capacidad de crear rédito presente y futuro".

.....Por eso, asegura, "la creación de valor resulta un vínculo ineludible, que se debe tener en cuenta si se quiere luchar de modo eficaz y duradero contra la pobreza material".


.....UNA CUESTIÓN DE VALORES

.....En la primera jornada de trabajos del último Sínodo de los Obispos, el Papa habló de la crisis, en particular, del derrumbe de grandes bancos.

....."Sobre la arena construye quien construye sólo sobre las cosas visibles y tangibles, sobre el éxito, sobre la carrera, sobre el dinero. Aparentemente estas son las verdaderas realidades. Pero todo esto un día pasará", aseguró

....."Quien construye la vida sobre estas realidades, sobre la materia, sobre el éxito, sobre todo lo que parece ser, construye sobre arena", advirtió.

.....El mensaje de Benedicto XVI con motivo de la Jornada Mundial de la Paz fue presentado por el cardenal Renato R. Martino, presidente del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, como un "aperitivo" de la próxima encíclica social que debería ver la luz a inicios de 2009.


Por Jesús Colina


32/09: El tiempo de Cuaresma

.....El tiempo de Cuaresma se extiende desde el miércoles de Ceniza hasta la Misa de la cena del Señor exclusive. El miércoles de Ceniza es día de ayuno y abstinencia; los viernes de Cuaresma se observa la abstinencia de carne.

Origen y significado de la Cuaresma


.....La celebración de la Pascua del Señor, constituye, sin duda, la fiesta primordial del año litúrgico. De aquí que, cuando en el siglo II, la Iglesia comenzó a celebrar anualmente el misterio pascual de Cristo, advirtió la necesidad de una preparación adecuada, por medio de la oración y del ayuno, según el modo prescrito por el Señor. Surgió así la piadosa costumbre del ayuno en el viernes y el sábado santos, como preparación al Domingo de Resurrección.

....A esta práctica podría aludir la Traditio Apostolica, documento de comienzos del siglo III, cuando exige que los candidatos al bautismo ayunen el viernes y transcurran la noche del sábado en vela.

Luego, ya en el siglo III, es sabido que la Iglesia de Alejandría, de hondas y mutuas relaciones con la sede romana, vivía una semana de ayuno previo a las fiestas de Pascua.


.....Inicios de la Cuaresma

.....Paso a paso, mediante un proceso de sedimentación, este período de preparación pascual fue consolidándose hasta llegar a constituir la realidad litúrgica que hoy conocemos como Tiempo de Cuaresma.

.....Habrá que esperar hasta el siglo IV para encontrar los primeros atisbos de una estructura orgánica de este tiempo litúrgico.

.....Mientras que en esta época aparece ya consolidada en casi todas las Iglesias la institución de la cuaresma de cuarenta días, el período de preparación pascual se circunscribía en Roma a tres semanas de ayuno diario, excepto sábados y domingos. Este ayuno prepascual de tres semanas se mantuvo poco tiempo en vigor, pues a finales del siglo IV, la Urbe vivía también una estructura cuaresmal de cuarenta días.


.....La cuaresma de seis semanas

.....El período cuaresmal de seis semanas de duración nació probablemente vinculado a las exigencias del catecumenado y a la disciplina penitencial para la reconciliación: los penitentes comenzaban su preparación más intensa el sexto domingo antes de Pascua y vivían un ayuno prolongado hasta el día de la reconciliación, que acaecía durante la asamblea eucarística del Jueves Santo. Como este período de penitencia duraba cuarenta días, recibió el nombre de Quadragesima o Cuaresma.

.....Durante el primer estadio de organización cuaresmal se celebraban tan sólo las reuniones eucarísticas dominicales, si bien entre semana existían asambleas no eucarísticas: los miércoles y viernes.

.....Pero a finales del siglo VI en las reuniones del lunes, miércoles y viernes se celebraba ya la eucaristía. Más tarde, se añadieron nuevas asambleas eucarísticas los martes y sábados. Por último, el proceso se cerró bajo el pontificado de Gregorio II (715-731), con la asignación de un formulario eucarístico también para los jueves de cuaresma.


.....¿Por qué la ceniza?

.....Terminando el siglo V, el miércoles y viernes previos al primer domingo de cuaresma se comenzaron a celebrar cómo si formaran parte del período penitencial, probablemente como medio de compensar los domingos y días en los que se rompía el ayuno.

.....Ese miércoles de inicio del período amplio cuaresmal, los penitentes ingresaban en el orden que regulaba la penitencia canónica por la imposición de la ceniza.

.....Cuando la institución penitencial desapareció, el rito de la ceniza se mantuvo y se extendió a toda la comunidad cristiana: éste es el origen del Miércoles de Ceniza o «Feria IV cinerum».

.....El proceso de alargamiento del período penitencial con la anticipación del ayuno cuaresmal no es una práctica exclusivamente romana se encuentra también en Oriente y en diversas regiones de Occidente y probablemente es una costumbre originada en ámbito monástico que más tarde se propaga entre la comunidad cristiana, aunque resulte difícil conocer sus característ

icas.


.....¿Por qué cuarenta días?

.....Cuando el ayuno se limitaba a dos días —o una semana a lo sumo—, esta praxi

s litúrgica podía justificarse simplemente por la tristeza de la Iglesia ante la ausencia del Esposo, o por el cli­ma de ansiosa espera de su resurrección.

.....El significado teológico de la Cuaresma es muy rico y supone desde el principio unas connotaciones propias impuestas por el significado simbólico del número cuarenta. En primer lugar, no debe pasarse por alto que toda la tradición occidental inicia la Cuaresma con la lectura del evangelio de las tentaciones de Jesús en el desierto: el período cuaresmal constituye, pues, una experiencia de desierto, que al igual que en el caso del Señor, se prolonga durante cuarenta días.

.....En la Cuaresma, la Iglesia vive un combate espiritual intenso, como tiempo de ayuno y de prueba en preparación para la nueva vida redimida. Así lo manifiestan también los cuarenta años de peregrinación del pueblo de Israel por el Sinaí.

.....El número cuarenta sugiere también otros simbolismos con idea de preparación a lo largo de la Escritura: cuarenta días de Moisés y Elías previos al encuentro de Yahveh; cuarenta días empleados por Jonás para alcanzar la penitencia y el perdón; cuarenta días de ayuno de Jesús antes del comienzo de su ministerio público.


.....Iniciación cristiana y reconciliación de los penitentes.

.....La tradición cristiana ha interpretado también el número cuarenta como expresión del tiempo de la vida presente, anticipo del mundo futuro. El Concilio Vaticano II (cfr. SC 109) ha señalado que la Cuaresma posee una doble dimensión, bautismal y penitencial, y ha subrayado su carácter de tiempo de preparación para la Pascua en un clima de atenta escucha a la Palabra de Dios y oración incesante.

.....El período cuaresmal concluye la mañana del Jueves Santo con la Misa crismal que el obispo concelebra con sus presbíteros. Esta Misa manifiesta la comunión del obispo y sus presbíteros en el único e idéntico sacerdocio y ministerio de Cristo. Durante la celebración se bendicen, además, los santos óleos y se consagra el crisma.


www.primeroscristianos.com


23 febrero 2009

31/09: Sí a la vida

....El testimonio de Miriam debiera hacer pensar, no sólo a los legisladores sino, sobre todo, a la gente. Los legisladores actúan contra la vida y contra el bien común porque se les deja…
Los alumnos, y especialmente las alumnas, se sentirán cercanos a este testimonio y a la campaña que se desarrolla a favor de la mujer y de la vida.

Miriam, 19 años, campeona de natación, sobreviviente al aborto

.....El reciente testimonio de Miriam Fernández dado a conocer en la presentación de la campaña “Su vida es tu vida”, organizada por el Foro Español de la Familia, me ha hecho pensar sobre las razones por las cuales la adopción no se convierte en una autentica alternativa contra el aborto en España y en cualquier parte del mundo.

.....Miriam siendo campeona de natación y cantante ha sido muy contundente a la hora de contar su experiencia. Ojala fuera escuchada por los que pronto decidirán una ampliación del aborto en la legislación española.

.....La aguerrida nadadora ha dicho:
....“A mí me iban a abortar por malformaciones, tengo parálisis cerebral por culpa de una burbuja de aire en el cerebro. Gracias a que mis padres me dieron en adopción he conseguido salir hacia delante, soy campeona nacional de natación, he ganado un concurso de televisión como cantante y ahora estoy estudiando una carrera. Creo que la adopción es una de las vías más importante a la hora de pensar en abortar”.

.....Adoptar implica amar, hacerse cargo de un pequeño que no tiene padres. Es justame
nte asumir la paternidad, que no únicamente es un título sino más bien una vocación.
Miriam no fue condenada por una malformación. El amor de sus padres adoptivos puedo más que cualquier pronóstico fatal. Muchas veces se dice que la malformación congénita condena a un pequeño a la infelicidad. Más bien debemos decir que la indiferencia es lo que sepulta el futuro de un pequeño.

.....Si se amplia la legislación abortista y por ende no se escuchan este tipo de testimonios, se estará cerrando cada vez más las puertas al hermoso acto de adoptar.
En la Comunidad de Madrid, donde cada año se producen unos 23 mil abortos, hay 650 familias en la Bolsa de Adopción. Potenciales padres entonces hay. Sin embargo, lo más importante es que la decisión política apunte a presentar la adopción como la alternativa al aborto.
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.....Para que someter a la mujer a un drama como es el aborto, más bien propongamos la única alternativa que no la daña ni lo hace tampoco al bebé.

.....Una cosa más. Felicitaciones Miriam, tu ejemplo nos inspira mucho. Nunca te rendiste, siempre lo diste todo y ahora eres una triunfadora. Se nota que el amor de tus padres te ha ayudado mucho. Sigue contando tu experiencia, seguramente servirá a muchas personas.

Blog de Alejandro Lostaunau – 17.02.09

Campaña del Foro Español de la Familia


.....Miriam testimoniará en la campaña informativa que emprende el Foro Español de la Familia que se hace en toda España bajo el lema "Su vida es tu vida: la defensa de la vida un reto para el siglo XXI". La campaña pretende "despertar la conciencia ciudadana sobre el inmenso drama que supone todo aborto y difundir las alternativas de apoyo a la mujer para que ninguna se vea sola ante el aborto".


.....Para conseguir este objetivo, el Foro seguirá promoviendo las Iniciativas Legislativas Populares (ILPs) RedMadre que ya han sido apoyadas con su firma por más de 700.000 ciudadanos.


.....El símbolo de la campaña será un broche que reproduce a tamaño natural los pies de un niño de diez semanas. Este emblema es el actual símbolo internacional de la vida. Con el nombre de ‘pies preciosos', "precious feet" (en inglés) se repartirán más de un millón de unidades.


.....Amaya Azcona, portavoz de la campaña, señaló que "la campaña contará con más de diez mil voluntarios que de marzo a diciembre, 43 semanas (aproximadamente el mismo tiempo que tarda en gestarse un embarazo), gestionarán entorno a las 11.180 charlas y conferencias por todo el territorio nacional a cargo de más de 260 portavoces, con una media de cinco interlocutores por provincia; con lo que se prevé llegar a más de un millón y medio de personas".


.....Benigno Blanco destacó que "con esta campaña el Foro Español de la Familia pretende crear las condiciones para que no se produzcan abortos en España; para que todas las mujeres puedan acceder al apoyo solidario que les permita afrontar cualquier problema de forma compatible con la continuación del embarazo".


.....Además, el presidente del Foro de la Familia señaló que "la ley de plazos para el aborto que propone el partido socialista es una solución cobarde que va a lograr la desprotección absoluta de la vida del no nacido y el abandono total de las mujeres a su suerte. Con una ley de plazos se incrementará el número de abortos y no se afrontan las situaciones de injusticia que llevan a muchas mujeres a abortar. No necesitamos más aborto sino más protección a la maternidad".


.....Por tu parte, la presidenta de la Fundación RedMadre, Carmina García-Valdés, explicó la labor y atención que ofrece la fundación: "el objetivo principal es activar una Red solidaria, tanto de voluntarios como de Asociaciones de toda España, para asesorar y ayudar a la mujer a superar cualquier conflicto surgido ante un embarazo imprevisto", además García-Valdés destacó que "el 80% de las mujeres que atendemos deciden continuar con su embarazo gracias a la atención que da Redmadre".


.....El Foro Español de la Familia, además de las alternativas al aborto y la concienciación ciudadana; inició, desde finales de 2006, 17 iniciativas legislativas populares para impulsar la creación en toda España de una red solidaria de apoyo a la mujer embarazada --la RedMadre- para ayudarla en libertad a identificar y buscar soluciones alternativas al aborto para los problemas reales que puede generar en ocasiones un embarazo imprevisto. Se pretende extender a toda España con rango de ley una experiencia que ya funciona con éxito en la comunidad autónoma de Madrid.


....."En una sociedad desarrollada ninguna mujer debería quedar en situación de desamparo social sólo por estar embarazada y verse abocada por eso a sopesar la decisión de abortar", dice en su introducción el programa de la RedMadre.


.....La soledad de una mujer ante el embarazo se puede ver agravada "por el abandono e irresponsabilidad del padre, la amenaza expresa o presunta de pérdida del puesto de trabajo u otros problemas de integración social específicos como los asociados a las singulares circunstancias de las inmigrantes en situación precaria en España".


.....En estos casos, añade la RedMadre, "el aborto puede, subjetivamente, aparecer como la única solución a una situación a la que la afectada no ve otra salida; siendo, además, tristemente frecuente que muchas voces en el entorno de la embarazada -amigas, familiares, incluso asistentes sociales y médicos- presenten a la afectada el aborto como la solución lógica a sus problemas y temores. Nos encontramos así con que en España crece de forma descontrolada el número de defunciones por aborto cada año".


....."Desde que entró en vigor en 1985 la legislación actual sobre aborto, en España se han producido un millón de abortos. El último año del que tenemos datos oficiales, el 2005, se produjeron en España casi cien mil, es decir un aborto cada 6,2 minutos. Esto supone un crecimiento de más del 75% en los últimos diez años, convirtiendo así al aborto en la principal causa de mortalidad en España", añade el informe.

.....Para ver el dossier de RedMadre: http://www.redmadre.es/admin/descargas/0.pdf

Por Nieves San Martí .- ZENIT.org - 16 de febrero 2009

30/09: “Como si Dios existiera”

.....Algunos llaman a Benedicto XVI “el Papa de la razón”. De hecho ha hecho una llamada a la racionalidad del Islam, pero todo su discurso es también una llamada a la verdadera racionalidad del laicismo.

12-S, dos años después: Razón, islam y cristianismo


.....Fue considerado por parte de algunos como una respuesta al atentado a las neoyorkinas Torres Gemelas, el 11 de septiembre de 2001. Fue justo cinco años después. El 12 de septiembre de 2006 Benedicto pronunció un discurso en el aula magna de la universidad de Ratisbona, la ciudad del Danubio. Había enseñado ahí como profesor en los años setenta, los años de la revuelta estudiantil. Hay quien vio en una cita refutada del discurso un ataque irrefutable al islam. Y hubo algunas tristes respuestas violentas. Sin embargo, aquel era sobre todo un discurso dirigido a un público occidental. Karl Lehmann, entonces presidente de la conferencia episcopal alemana, afirmó que el tema tratado no era el islam sino la razón. Aquellas líneas hablaban –si se leen bien– de paz, razón y diálogo, y no tanto de cruzada, guerra santa y choque de civilizaciones. El discurso de Benedicto XVI que tanto revuelo levantó venía sobre todo a recordar de modo paradójico una constante: la importancia de la razón –junto con el amor– en el cristianismo, la religión del logos y del agape. Así, la racionalidad es un principio que la religión cristiana comparte con la Ilustración y la modernidad desde hace mucho tiempo.


…..Razón e Ilustración


…..El tiempo ha serenado los ánimos. En el islam ha habido también respuestas positivas a esta propuesta de diálogo entre razón y religión. No todo es fundamentalismo, claro está. Ha habido varios intelectuales islámicos que han recogido el guante del diálogo entre razón e islam. 138 de ellos han firmado un manifiesto de apoyo. El tema sin embargo ha hecho también mella en occidente. El conocido filósofo Jürgen Habermas denunció en febrero de 2007 en el Neue Zürcher Zeitung el tono "antimoderno" que creía ver en el discurso de Ratisbona. Es cierto que este epígono del marxismo había dado muestras de acercamiento a la religión en un encuentro con el entonces cardenal Ratzinger en Múnich en enero de 2004, a propósito precisamente del atentado contra las Torres Gemelas. Razón y religión –concluyeron ambos– podían liberarse mutuamente de las respectivas patologías. Para Habermas sin embargo la "razón secular" y la "razón teológica" podrán tener tan solo un acercamiento, un encuentro más bien casual y no demasiado profundo. Según él, en la religión había algo opaco a la razón. Entre razón y religión puede haber una cierta colaboración, pero nunca alcanzarán una misma verdad. Pueden construir un puente común desde distintas riberas, pero nunca recorrer un mismo camino.


…..Su propuesta era de nuevo la vieja Ilustración: la razón puede tener efímeros contactos con la religión, pero en el fondo permanece lejos, impermeable, al pertenecer a otro planeta. Como si Dios no se hubiera encarnado. Sin embargo, unos meses después, en marzo de este año en Roma, Habermas afirmaba que la tradición laica "podría aprender la razón secular al tomar conciencia de su relación genealógica con la herencia judeocristiana". Aquello lo tomaron algunos como un ataque al laicismo más laicista. Habermas insistió en que "en un mundo postsecular no podemos actuar tan fácilmente como si Dios no existiera". La propuesta del papa alemán en el discurso pronunciado en la universidad ratisboniana iba en esa misma línea, y es lo que Joseph Ratzinger sostuvo –apelando a Pascal– hace algún tiempo, en ese caso frente a Marcello Pera, agnóstico, filósofo de la ciencia y ex-presidente del senado italiano. Creyentes y no creyentes, debemos vivir etsi Deus daretur, como si Dios existiera. Es este también el modo más humano de vivir.



Pablo Blanco

Profesor de Teología. Universidad de Navarra

ABC (Madrid) 14 de noviembre de 2008