30 abril 2009

69/09: No es hablar de política

.....Cuando un político –o una- critica las enseñanzas religiosas del Papa, no es que piense de otro modo, es que no permite que se piense de modo distinto al suyo. Y si además la postura del Papa está garantizada por los hechos y en coincidencia con él estadistas del lugar: esas críticas sólo desacreditan a quienes las realizan y a los grupos políticos que representan. Y, que conste que, hablar de esto no es hablar de política
.....Será bueno que los alumnos conozcan y valoren estos hechos para tener criterio ante las informaciones sobre el papa a Tierra Santa.
El Sida y Benedicto XVI: oigamos a los africanos

......Expone el Presidente de Burkina Faso: “la Iglesia no tiene el monopolio, yo también me he comprometido con la abstinencia”. En cambio las representantes del PP Pastor y Villalobos quieren que el Gobierno repruebe “públicamente” al Papa.
.....El presidente de Burkina Faso, Blaise Compaoré, en una entrevista del año 2005 defendió lo mismo que el Papa Benedicto XVI este 2009 sobre el Sida en su viaje pastoral a África. En la entrevista publicada por la revista francesa ‘Familia Cristiana’ Compaoré defiende la abstinencia y la castidad como formas útiles de lucha contra la pandemia y aborda el papel de la Iglesia contra la enfermedad.
.....El máximo mandatario del país africano constata que “muchas personas ignoran la labor de la Iglesia en África” y pone como ejemplo a “los intelectuales” en Francia que “no comprenden nuestra proximidad con responsables católicos”. “La Iglesia destina sus esfuerzos principalmente a las escuelas y los hospitales”, explica.
.....Asimismo, Compaoré afirma que “el debate sobre el Sida no es teórico, es práctico” y admite que “la Iglesia hace su contribución” ya que “si la abstinencia es un medio de prevención, no vamos a privarnos de ella”. “Burkina es una sociedad plural. Pueden coexistir varios modos de prevención: abstinencia, fidelidad y condones”, añade.
.....El mandatario sostiene que “la Iglesia no tiene el monopolio de la abstinencia” y explica que como jefe de estado “me he comprometido en este sentido desde el año 2002 como parte de la campaña ‘Es mi vida’”. “El objetivo era poner a la gente frente a sus responsabilidades. Entre los compromisos ofrecidos, algunos fueron directamente apelar a la abstinencia”, según recuerda a partir de eslóganes como "he decidido abstenerme de relaciones sexuales cuando mi marido-esposa está ausente" y "he decidido que abstenerme de toda relación sexual hasta el matrimonio".
.....Estas manifestaciones no responden a las manifestaciones del Papa Benedicto XVI defendiendo la abstinencia como forma preventiva de la infección del Sida ya que fueron realizadas cuatro años antes.

.....El Papa, África y los medios de comunicación
.....El pasado mes de marzo el Papa Benedicto XVI viajó a África en un exhaustivo viaje misionero de transmisión del mensaje de fe y que constó de múltiples encuentros. Sin embargo, los medios de comunicación europeos, se centraron en la respuesta que ofreció el Pontífice a una pregunta sobre el Sida en el avión que le trasladó al continente. vBenedicto XVI, sin embargo, dijo más cosas sobre la enfermedad a lo largo del viaje:
- Solicitó la atención sanitaria gratuita para los enfermos del Sida.
- Llamó a los africanos a la responsabilidad y al amor fraterno.
- Recalcó la necesidad de cuidar a los enfermos –trabajo del que se encarga en parte la Iglesia-.
.....La frase que descontextualizaron algunos medios de comunicación defendía que el uso de preservativos no era la solución para acabar con el Sida ya que “aumenta el problema” como
diferentes expertos avalan. Esta afirmación fue utilizada por una prensa hostil para atacar al Papa y a la Iglesia.

.....Pastor y Villalobos quieren reprobar al Papa su postura
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Por otro lado, en España, los votos a favor de las diputadas del PP Ana Pastor y Celia Villalobos permitieron sacar adelante una moción iniciada por ICV para reprobar “públicamente” al Papa por su postura sobre el Sida y los preservativos como ya ha realizado el parlamento belga......De los cuatro representantes del PP, dos votaron a favor -Pastor y Villalobos-, y Jorge Fernández Díaz e Ignacio Gil Lázaro en contra ya que, según ellos, la iniciativa pone en cuestión el papel del Papa. La propuesta formulada por los ecosocialistas y que registró el pasado viernes, 24 de abril, el diputado de ICV, Joan Herrera, insta al Gobierno a condenar las palabras “inaceptables” que Benedicto XVI dirigió contra el uso del preservativo y a protestar “oficialmente ante la Santa Sede”.

ForumLibertas.com, 29.04.09

29 abril 2009

68/09: Las misiones y los niños

.....El sentido cristiano de la vida es apostólico y misionero. Los niños lo entienden bien y los mayores también, aunque a veces con el paso del tiempo –y de otras cosas- nos falta soltura para encontrar un buen modo de concretarlo.
.....Mons. Cañizares nos anima a vivirlo precisamente ayudando a los niños a educarse con plenitud en la vida cristiana. Gran tarea para padres y educadores cristianos.
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.....Estos días se está llevando a cabo una gran campaña entre los niños, con el lema «todos somos misioneros», tendente a despertar progresivamente en ellos una conciencia misional universal y a guiarlos hacia una comunión espiritual y material con los niños de las regiones y de las iglesias más pobres. Se trata de descubrir a los niños su ser misionero, como corresponde a todo bautizado, según su edad y posibilidades; o lo que es lo mismo, cultivar en ellos la dimensión misionera que corresponde a toda la Iglesia, como su identidad y gozo más profundo.
.....Así se educa a los niños en la dimensión misionera de la fe y en el amor universal: a través de la información, los niños son sensibilizados a las realidades de los territorios de misión; mediante la oración, la plegaria y los sacrificios por las misiones y mediante ayudas materiales para compartir, al alcance de los niños, éstos van cooperando en la obra misionera de la Iglesia, identificándose con ella y cultivando la vocación a la misión universal. De esta manera, se desarrolla y fortalece en los niños el sentido misionero que tiene la vocación cristiana en su más pura entraña; ellos se sienten así y son también misioneros. Ellos, al sentirse misioneros, nos recuerdan a los mayores, a toda la comunidad eclesial, nuestra responsabilidad en la misión evangelizadora que Jesucristo nos ha confiado. Desearía poder llegar a todos los pequeños cristianos, pero de corazón grande y generoso, y pedirles que acojan este mensaje de ser misioneros y que lo difundan con el calor, la libertad y la generosidad que les caracteriza. ¡Cuánto bien haríamos si los educadores -padres y madres, catequistas, maestros cristianos y sacerdotes, comunicadores- cultivásemos el espíritu misionero en los pequeños y los asociáramos de alguna manera y a su alcance a la gran obra misionera de la Iglesia, su razón de ser y su dicha más profunda! Me gustaría, desde esta página de opinión, invitar a todos los niños a que, siguiendo a Jesús, sean testigos de Dios vivo y de fe en Él, testigos de esperanza, testigos de una humanidad nueva, fraterna y solidaria, universal por encima de barreras y fronteras, testigos de Jesús, que es fuente de alegría, de amor y de amistad para todos.
.....Me gustaría decirles a todos: «¡Niños misioneros, en vosotros está la esperanza! ¡Adelante! Que nadie os gane en generosidad para con los niños del Tercer Mundo, que carecen de casi todo. Que nadie os supere en ardor misionero. Abrid de par en par las puertas de vuestro gran corazón a Cristo y dad cabida y cobijo de hogar y amistad a los niños de los países pobres de misión y que todavía no tienen la dicha de conocer y ser amigos de Jesús. Que nadie os aventaje en rezar por las misiones, porque Dios escucha, sobre todo, las oraciones de los niños, como vosotros! Demostrad a los mayores cómo se puede trabajar por las misiones, ser misioneros. Decidles a los jóvenes que ellos también pueden ser misioneros y que serán muy felices si se deciden a serlo. En vosotros, niños, está el futuro de un mañana vivo de la Iglesia, enviada a todos los pueblos para anunciar la buena Noticia de Jesús, amigo y salvador de todos los hombres y mujeres de la tierra. En vosotros, queridos amigos, está un futuro grande y lleno de luz y de vida para todos los pueblos con la luz del Evangelio, el gran ¿sí¿ de Dios a una humanidad nueva, y a una nueva civilización del amor. ¡Gracias por escucharme! Vosotros también podéis ser, sois ya, misioneros».

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Antonio Cañizares
LA RAZÓN

28 abril 2009

66/09: Otra victoria de la vida

.....No podemos ser pesimistas ni podemos dejar que lo sean los alumnos.
.....Conviene que conozcan que la defensa de la vida vale la pena y que tiene magníficas victorias.


El Congreso dominicano aprueba la prohibición constitucional del aborto
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.....El Congreso Nacional de la República Dominicana aprobó este martes un artículo a favor de la vida que modifica la Constitución y evita la posibilidad de que se despenalice esta práctica
.....El artículo 30, que establece la inviolabilidad de la vida desde la concepción hasta la muerte, fue aprobado por la Asamblea Revisora en el proyecto de reforma constitucional.
.....La propuesta, enviada por el Poder Ejecutivo al Congreso Nacional constituido en Asamblea Revisora, fue aprobada con el apoyo de 167 asambleístas y 32 en contra.
.....Desde que se conoció el texto de la propuesta del referido artículo desató discusiones en todos los medios de comunicación a favor y en contra, pero se daba por descontado que sería aprobado por la postura a su favor de la Iglesia Católica y el esfuerzo realizado desde el Gobierno para que fuera así.
.....La aprobación del artículo, que será el número 11 de la Constitución futura, supone que desaparece la posibilidad de despenalizar el aborto.
.....El artículo fue aprobado con el voto unánime de los asambleístas del Partido Revolucionario Dominicano (PRD) y Reformista Social Cristiano (PRSC), mientras que sólo contó con el apoyo de una parte de los legisladores del Partido de la Liberación Dominicana (PLD).
.....El artículo establece: "El derecho a la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte. No podrá establecerse, pronunciarse, ni aplicarse, en ningún caso, la pena de muerte".
.....Con anterioridad a la votación, el arzobispo de Santo Domingo, cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez, había expresado su confianza en que los legisladores de la República Dominicana no aprobarían el proyecto que buscaba despenalizar el aborto en el país y que mantendrían el respeto a la vida desde la concepción.
....."Confiamos y creemos en la gran mayoría de nuestros legisladores, quienes son personas respetables y opuestas a la despenalización del aborto, ya que muchos de ellos mismos han dicho que en su conciencia lo consideran un crimen", señaló el purpurado en la eucaristía que presidió ante unos veinte mil fieles en la celebración del domingo de la Divina Misericordia.
.....El arzobispo resaltó que los legislados "saben lo que el país entero quiere, lo que la Iglesia Católica y los demás cristianos quieren, y por eso confiamos que no despenalizarán el aborto".
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En ZENIT.org, 22.IV.2009

27 abril 2009

65/09: Rezar por el Papa


Los cristianos debemos rezar siempre por el Papa, y ahora se dan dos circunstancias especiales para hacerlo:
- En primer lugar, porque su próxima visita a Tierra Santa será una gracia de Dios para la paz;
- pero además, hay personas que consideran bueno cualquier momento para atacar al Papa y también intentarán aprovechar éste.


Entrevista con el patriarca latino de Jerusalén, Su Beatitud Fouad Twal:

--Beatitud, la peregrinación del Papa Benedicto XVI tiene lugar en un momento difícil para el país, y los mismos cristianos palestinos han manifestado, más que ninguno, su escepticismo, o mejor dicho, su incomprensión por esta elección. ¿Qué les puede decir?
--Su Beatitud Twal: Es cierto que la comunidad cristiana local, palestina, ha expresado y nos ha manifestado su contrariedad, sus interrogantes y sus temores. También nosotros, que hemos tenido conocimiento antes que ellos del proyecto de Su Santidad, nos hemos interrogado sobre la oportunidad de este viaje. El hecho de que el Santo Padre venga en un momento difícil a una región difícil, a encontrarse con un pueblo extremadamente sensible, nos ha hecho reflexionar. Hemos consultado a los organizadores, al mismo Santo Padre, y aquí en Jerusalén, a nuestros hermanos en el episcopado de la Asamblea de Ordinarios Católicos de Tierra Santa, los cuales tenían las mismas inquietudes que la comunidad cristiana local. Pero, tras nuestro intercambio, habiendo constatado que el programa de la peregrinación estaba muy equilibrado en sus momentos dedicados a Jordania, Palestina e Israel, hemos terminado por reconocer que este viaje no podía traer más que bien, una bendición para todos.
Las ansias --o quizá sería mejor decir las angustias-- que ha mencionado son, en cierto modo, legítimas, pero quisiera subrayar el hecho de que han sido, y en muchos casos lo siguen siendo, vividas en primera persona por los árabes cristianos que viven en los territorios y en Jerusalén. La realidad de los cristianos israelíes y la de los cristianos jordanos, es totalmente distinta. Ellos ven la visita del Papa bajo otro prisma. En una diócesis que vive realidades tan distintas nos debemos esforzar por tener una visión más amplia de esta visita y considerarla en todas sus dimensiones: la política, la social, la humana y la religiosa. Pero es innegable que estos tres puntos permanecen: el Santo Padre vendrá en un momento difícil -sobre todo tras la guerra de Gaza-, a una región difícil, para realizar una visita a una población muy sensible.

--Judíos, cristianos y musulmanes... ¿son todos "sensibles"?
--Su Beatitud Twal: Sí, cada uno tiene su propia sensibilidad, su propio punto de vista y en este momento todos se preparan para llevarse la mejor parte de la tarta que esta visita representa...

--¿Cuál es el motivo más profundo de la venida del Santo Padre en este momento? ¿Se podría decir que ha elegido el peor momento?
--Su Beatitud Twal: No, no. Tras su elección como pontífice, el Papa Benedicto XVI siempre ha manifestado su deseo de venir a Tierra Santa como peregrino. Nuestra asamblea de obispos le ha invitado, yo le he invitado personalmente, y él ha recibido también la invitación por parte de diversas autoridades jordanas, israelíes y palestinas. Además, hace muchos meses que se está preparando este viaje. En este tiempo estalló la guerra de Gaza, y la temperatura del conflicto está de nuevo subiendo. ¿Qué hacer entonces? ¿Esperar un momento mejor? ¡Pero si está región no ha estado nunca en paz! ¿Esperar a que la cuestión palestina esté resuelta? Me temo que los próximos dos o tres pontífices pasarán sin que esté completamente resuelta.
Es la misma historia del vaso medio lleno o medio vacío... Algunos dicen: "La situación es difícil, por eso es mejor que no venga". Otros, en cambio, dicen: "La situación es difícil, por eso esperamos que venga". Y esta es nuestra posición. En estos tiempos difíciles, espero que el Santo Padre venga a ayudarnos a superarlos, a mirar con mayor perspectiva.
El Papa visitará a todas las Iglesias, todas las poblaciones que habitan en la Tierra Santa para animarnos a permanecer fieles a nuestra misión, a nuestra fe y a nuestro sentido de pertenencia a esta Tierra. Y no nos olvidemos que viene en peregrinación. ¡Imaginad las consecuencias negativas para la industria de las peregrinaciones, que para nosotros es vital, si el Papa mismo tuviese miedo de venir como peregrino! ¿Qué podríamos decir a todos aquellos peregrinos y turistas que acabarían cancelando su visita? ¿Cómo podríamos incluso animarles a venir? Un último punto. Os recuerdo que el Santo Padre tiene 82 años y que ha manifestado su deseo de venir como peregrino a Tierra Santa. Una peregrinación añadida a un viaje apostólico es algo muy fatigoso. Hoy, el Santo Padre, tiene la fuerza para afrontarlo.


--Pero los peregrinos y turistas no deberían hacer discursos ante las autoridades civiles...
--Su Beatitud Twal: Es verdad, pero los cristianos de todo el mundo que seguirán la peregrinación del Pontífice no tienen todos estos datos para hacer un análisis político. La mayor parte de ellos se limitará a decir: "Si el Papa no tiene miedo, ¿por qué lo deberíamos de tener nosotros?". Al Papa peregrino, los cristianos locales le dicen "¡Ahlan wa sahlan!", "¡Bienvenido!". Sus inquietudes se hallan simplemente en la pregunta: "¿Qué dirá?", o mejor dicho: "¿Qué se le obligará a decir?".

--Efectivamente, Beatitud, la prensa israelí e internacional interpreta este viaje sobre todo como una voluntad de volver a pacificar las relaciones entre la Iglesia y el mundo judío, de modo particular tras el caso Williamson. Lo que inquieta a los palestinos es el provecho que pueda sacar Israel, como Estado...
--Su Beatitud Twal: Lo entiendo, y sé que cada una de las partes intentará aprovecharse al máximo de esta visita, tanto en Jordania como en Israel y Palestina, e incluso en la Iglesia local. Razón de más para que cada uno de nosotros esté lo mejor preparado posible. Israel hará todo lo posible para presentar a su propio país bajo la mejor luz. Lo entiendo, están en su derecho. No nos toca a nosotros denunciar o criticar lo que hacen los demás. A nosotros nos compete trabajar de modo que la visita sea lo más pastoral posible, y de hacer que nuestros cristianos tengan la posibilidad de ver al Santo Padre, de rezar con él y escuchar su mensaje de paz y justicia para todos. Si consideramos todos los mensajes que la Santa Sede ha publicado referentes a la Tierra Santa, a Iraq y al Oriente Medio, nos encontramos frente a un capital inmenso de discursos de apoyo, de intervenciones ricas de humanidad, de espíritu cristiano y de justicia. No tengo ninguna duda de que, durante su visita a Tierra Santa, el Santo Padre seguirá por esa dirección. A nosotros, la Iglesia local, nos toca velar sobre el equilibrio del programa: los sitios a visitar, las personas con las que se encontrará, los discursos a pronunciar. Está en nosotros "echar una mano al Santo Padre". Él está continuamente informado acerca de nuestra situación, tanto en sus aspectos positivos como en los negativos. Conoce nuestros miedos, nuestras ansias, pero también nuestras esperanzas y nuestra alegría de recibirlo, en estrecha colaboración con todas las autoridades civiles.

--El nuncio apostólico ha dicho que este viaje no será político, aunque se le podría dar una lectura política...
--Su Beatitud Twal: En este país es impensable dejar a un lado la dimensión política. El Nuncio tiene razón cuando insiste en decir que se trata antes que nada de una peregrinación. Pero no lo escondamos, hay también una dimensión política evidentísima. Cada día, cada gesto, cada encuentro y visita, todo tendrá una connotación política. Aquí se respira política, nuestro oxígeno es la política. Lo que es más grave es que todos hacen política, sin dejar esta labor a quienes deberían: a los políticos y al parlamento. Cada uno añade su granito de arena, y esto no ayuda. No se puede negar, por tanto, que también esta peregrinación tenga un aspecto político relevante.

--¿Podemos entonces esperarnos avances en el terreno político y/o nuevos pasos en las relaciones entre la Santa Sede y el Estado de Israel?
--Su Beatitud Twal: La Santa Sede ha dado siempre el primer paso, ha tomado siempre la iniciativa del diálogo y del encuentro. Ahora, en este período, a pesar de los interrogantes y los miedos, el Santo Padre tiene el valor de dar el primer paso, con la esperanza de poder mejorar las relaciones entre la Santa Sede y el Estado de Israel. La esperanza además de que Israel, en esta ocasión favorable, haga al menos un gesto de cortesía para avanzar en el proceso de paz.
En cuanto a este famoso acuerdo, siempre en discusión, para regular las relaciones entre la Santa Sede e Israel, habrá progresos, si damos crédito a los expertos.

--Todos los comunicados, desde hace cinco años a esta parte, anuncian progresos, pero no se concluye nada...
--Su Beatitud Twal: Es verdad, pero en este tiempo, así como en el campo del proceso de paz, las cosas avanzan aunque estos progresos no sean públicos. Si fuera necesario, algunos nos dudarían en "echar a perder la cocina" diplomática, y nos complicarían la vida. Para mí, en este período lleno de encuentros y diálogo, la palabra clave es "confianza".
Pero también es verdad que se necesitarían algunos gestos valerosos, que pongan realmente las bases para una relación de confianza. Es innegable que la confianza recíproca falta.

--Como ya hizo Juan Pablo II, que definió a los judíos como "nuestros hermanos mayores en la fe", el Papa Benedicto XVI subrayará la relación natural entre los cristianos con el judaísmo. Pero, dado que todo se politiza, esto corre el riesgo de ser interpretado como un apoyo a Israel, como Estado. ¿No se corre el riesgo también así de poner a los cristianos en dificultades, tanto aquí como en todo Oriente Medio?
--Su Beatitud Twal: Es difícil encontrar el equilibrio justo y mantenerlo. Dicho esto, cuanto más amigo de Israel sea el Vaticano, más podrá valerse de esta amistad para hacer avanzar la paz y la justicia. Si las tensiones entre la Iglesia católica universal e Israel permanecen, nos afectan a todos, cristianos y árabes. Al contrario, si Israel mirase con confianza a la Santa Sede, se podría, sobre la base de esta relación de amistad, hablar de verdad, de justicia y de paz. De hecho, sólo con el lenguaje de la amistad se pueden pronunciar palabras que, en boca de un enemigo, serían rechazadas.
Ser amigos y hablar como tales sólo puede ser provechoso para cada una de las partes: al amigo, a Israel y a todos. Espero sinceramente que la amistad entre la Santa Sede e Israel sea recíproca.
Quisiera llamar vuestra atención sobre el hecho de que la Santa Sede mantiene ya relaciones diplomáticas con casi todos los países árabes, y que tales relaciones son buenas. La lectura de los discursos de los embajadores árabes ante la Santa Sede muestra que también ellos tienen necesidad de la Iglesia: no sólo del Vaticano sino de la Iglesia en cada parte del mundo en la que se encuentra. Es necesario tener esta visión global para comprender la situación de la Santa Sede, este pequeño estado sostenido por todo el mundo católico, y no limitarse a ver las cosas sólo desde un único punto de vista, que pude deformar la visión de conjunto.
Cuanto mayor sea la relación de amistad con Israel, más se podrá intervenir a favor de todos los habitantes de Tierra Santa: judíos, musulmanes y cristianos. Es nuestro mayor deseo.

Reflexiones recogidas por Marie-Armelle Beaulieu
JERUSALÉN, lunes 20 de abril de 2009 (ZENIT.org)

64/09: En el bicentenario de Darwin

.....Se festeja a Darwin pero se desconoce su racismo y las consecuencias “nazis” de la mentalidad fríamente darwinista.
.....Es bueno que los jóvenes sepan distinguir entre el valor de los descubrimientos científicos de Darwin y el de otras teorías suyas. Más alejadas aún de lo científico son las posturas “darwinistas” de algunos que se consideran sus herederos.
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....."Los temerarios, los degradados y los miembros viciosos de la sociedad tienden a multiplicarse en proporción más rápida que los virtuosos y de buenas costumbres". Esta contraposición que lleva a cabo Darwin no se aplica tan sólo a las razas inferiores frente a las superiores, sino que vale también para el interior del Reino Unido: "El negligente, escuálido irlandés, exento de ambiciones, se multiplica como los conejos; el frugal, previsor escocés, respetuoso de sí mismo, severo en su moralidad, espiritual en su fe, cauto y disciplinado en su inteligencia, pasa sus mejores años en lucha para resolver su existencia futura, se casa tarde y deja pocos hijos". En consecuencia, Darwin teme que si no se pone freno a esa previsible evolución natural, el elemento celta acabe desplazando al sajón.
.....Estamos celebrando con gran relieve el bicentenario de Charles Darwin, y sin duda que nos encontramos ante una figura genial, que ha conformado como pocos nuestra visión del mundo. Tanto en los ambientes científicos como en los medios de comunicación se multiplican los elogios. Me parecía oportuno llamar la atención sobre alguna faceta menos positiva y que no está siendo mencionada por los hagiógrafos y comentaristas en general. El editor francés del Origen del hombre (1981), que es la obra de la que están tomadas mis citas, se plantea esta cuestión en el prefacio, y como buen darwinista, intenta lavar la cara a su maestro: "Lo repetimos: Darwin no ha sido un racista militante. Sí que es un victoriano, un inglés convencido de la superioridad de su nación y de su raza. Y sin ánimo malicioso ha dado (y sigue dando) numerosos argumentos a los partidarios del racismo". Lo mismo se podría decir del machismo: Darwin considera a la mujer como un ser inferior, y no cuenta con que esa desigualdad vaya a remediarse en un futuro próximo.
.....El racismo y la eugenesia que se deriva de él no constituyen algo meramente anecdótico en la visión darwinista del mundo. Darwin se hace eco e incorpora a su pensamiento las tesis de H. Spencer, que aplica el evolucionismo a la vida social, y de W. Galton, que pasa por ser el padre de la eugenesia. Se trata de intervenir activamente, desde el gobierno y la ciencia médica, para mejorar la calidad de la raza e impedir que grupos o individuos defectuosos se reproduzcan. En el final del s. XIX y primer tercio del XX ésa era la opinión dominante en los países occidentales. Estados Unidos es pionero en la legislación y la puesta en práctica de políticas eugenésicas. En la sentencia del Tribunal Supremo sobre el famoso caso "Buck contra Bell" (1927) escribía el juez Holmes: "Es mejor para todo el mundo que la sociedad impida que se reproduzcan los que son claramente incapaces". De todos modos, pronto surgieron reparos, y poco después ese mismo tribunal declaró inconstitucional la esterilización forzosa de ladrones de gallinas y bandidos en general. Esa mentalidad entra en Europa a través de Suiza, de donde se exporta entre otros a la Alemania nazi. De modo paralelo, Stalin -gran lector y admirador de Darwin- crea en los años veinte la "Sociedad Rusa de Eugenesia", uno de cuyos proyectos estrella debía ser la producción de un híbrido hombre-gorila, llamado a suministrar mano de obra para la industria y soldados para el ejército.
.....Los horrores del régimen nazi no significaron, ni mucho menos, el final de esas políticas. Al cabo de cincuenta años hemos sabido que las naciones más avanzadas y democráticas del mundo -los mismos Estados Unidos, Suiza, Canadá, Suecia y Japón, entre otras- habían seguido aplicando esas prácticas. Los escándalos fueron más que notables y las autoridades se sintieron en la obligación de pedir perdón y anunciar el final de esa praxis, pero esos mismos gobiernos se han negado en general a indemnizar a las víctimas que se han atrevido a denunciar sus casos, invocando la legalidad de esas intervenciones.
.....¿Y qué sucede al día de hoy? Pienso que no hay motivo para la autocomplacencia. Ana Peláez, la portavoz del Comité de la ONU para la Discapacidad, denunciaba recientemente el carácter discriminatorio del aborto eugenésico. Considero especialmente grave el que a las políticas más o menos solapadamente eugenésicas que siguen aplicando algunos gobiernos se sume una eugenesia desde abajo, de la gente de la calle: "Sólo quiero a mi bebé si está completamente sano", sería el lema. De ahí a la eliminación de los que no cumplen los niveles de calidad deseable no hay más que un paso. Y ahora no son monstruos como Hitler o Stalin quienes dictan la sentencia de muerte, sino padres que quieren "lo mejor" para sus hijos.
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Alejandro Navas, Profesor de Sociología, Universidad de Navarra
Publicado en: Diario de Navarra, 21 de abril de 2009

24 abril 2009

63/09: Aborto: corazón y ciencia

.....Las evidencias científicas que comenta este artículo son un buen camino para comprender la realidad actual del problema del aborto.
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Aborto: corazón y ciencia
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.....Mirar a los ojos de una mujer que ha decidido abortar o que ya lo ha hecho enseña mucho más de lo que difícilmente se puede esbozar en pocas líneas, sobre todo, si la mirada es sincera y la escucha comprensiva. Un asunto tan delicado requiere una sensibilidad que la ciudadanía espera. El debate sobre el aborto brinda la oportunidad para un diálogo sereno, sin extremismos ideológicos ni silencios cómplices. ¡Podemos!
.....Como decía Hillary Clinton, el aborto es una tragedia (“sad, even tragic choice”, The New York Times, 2005). Un primer paso lleva a intentar comprender lo que sólo una mujer en esa tesitura siente por circunstancias muy diversas. No juzguemos a nadie porque, entre otras cosas, nos puede pasar a cualquiera. Al mismo tiempo, no es honesto eludir principios éticos elementales. Hay cosas buenas y cosas malas, y su bondad o maldad es independiente de consensos. El tabaco no mata porque lo diga la cajetilla; ni el exceso de velocidad es peligroso porque lo penalice la DGT; ni la violencia machista es aberrante porque la condene el Gobierno. Son realidades dañinas en sí mismas, lo diga quien lo diga o aunque no lo diga nadie.
.....Tan intolerable resulta la violencia y la coacción para impedir a una mujer acceder a una clínica abortista, como negarle ayudas cuando, ante un embarazo imprevisto, decide tener a su hijo y se siente sola, padece inestabilidad laboral, falta de recursos, irresponsabilidad del padre, es menor de edad, etc. Junto con la angustia previa a la interrupción del embarazo, hay otra realidad posterior, generalmente ignorada, sobre las secuelas físicas y psicológicas en la mujer.
.....Además, los avances científicos revelan evidencias, poco conocidas por el público general, del proceso biológico natural del cuerpo de la embarazada. Así, una especie de diálogo molecular desde el primer momento entre el embrión y la mujer permite que, a pesar de ser algo extraño a la madre, las defensas naturales no se activen. Esta tolerancia inmunológica se inicia a través de una red de sustancias que liberan y desactivan todas las células maternas que generarían el natural rechazo hacia lo extraño.
.....También hoy conocemos detalles del embrión de 1 día. En este sentido, se dice que guardamos memoria de nuestro primer día (Your destiny, from day one, Nature, 2002). Igualmente sabemos que en el embrión de 16 días comienza la formación del sistema nervioso y el esbozo cardiaco, que la circulación sanguínea propia del embrión se inicia a partir del día 20, que el primer latido se produce el día 21... Disquisiciones menores al margen, lo patente es que hay una vida y, desde luego, es humana.
.....Gracias a la prensa, la ciudadanía conoce el mundo fascinante de la ciencia más humana. Es memorable la foto de la manita del pequeño Samuel, de 21 semanas de gestación y un diagnóstico de espina bífida, que se agarra al dedo -precisamente el corazón- del cirujano que le realizaba la operación intrauterina. La imagen dio la vuelta al mundo e hizo pensar (Should a Fetus Have Rights? How Science Is Changing the Debate, Newsweek, 2003).
.....Prueba de que “podemos” es la entrañable escena de ver a Izaskun formular una pregu
nta a nuestro presidente en TVE. A nadie se le oculta que otros seres humanos diagnosticados con Síndrome de Down no tuvieron la oportunidad de nacer. Por eso, parece razonable ampliar derechos a los más débiles para no discriminarlos y hacer de la igualdad un valor en alza, digno de los derechos humanos del siglo XXI. A la tragedia personal del aborto no añadamos la cárcel para la mujer. De acuerdo, pero anticipémonos a la sad, even tragic choice. Demos un paso más y démoslo antes: a la tragedia de un embarazo indeseado no añadamos la tragedia superior del aborto. Esto es audacia y esperanza.
.....Sin duda, tenemos distintos puntos de vista, diversas sensibilidades y experiencias personales variadas. Esa pluralidad es enriquecedora si ampliamos el derecho a saber para aumentar cotas de libertad; si estamos abiertos a cambiar de opinión y, por tanto, progresamos sin retroceder. ¡Podemos!
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Natalia Horstmann, directora de Comunicación del CIMA,
Enrique Sueiro, doctor en Comunicación Biomédica
Publicado en 'El Periódico de Catalunya, 30.03.09

23 abril 2009

62/09: El papa explica a los jóvenes el Sentido de la cruz

LA RENUNCIA A SÍ MISMO
La entrega de la propia vida, ley fundamental de la existencia humana
.....Con su muerte en la cruz, Jesús ha mostrado “la ley fundamental de la existencia humana: El que ama su vida, la pierde; y el que odia su vida en este mundo, la guardará para una vida eterna”. Así lo afirmó hoy el Papa a los jóvenes presentes en la celebración del Domingo de Ramos en Roma, para la XXIV Jornada Mundial de la Juventud.
.....La multitudinaria celebración en la Plaza de San Pedro acogió a los jóvenes de la diócesis de Roma, así como a dos grandes grupos procedentes de Sydney (Australia) y Madrid (España) para la ceremonia de entrega de la Cruz y del Icono de la Jornada Mundial de la Juventud, que tuvo lugar después de la Misa, durante el Ángelus.
.....“Quien quiere quedarse su vida para sí, vivir sólo para sí mismo, apretarlo todo a sí y disfrutar todas las posibilidades – precisamente este pierde la vida. Ésta se convierte en aburrida y vacía”, explicó en Papa a los jóvenes, durante la homilía.
.....“Sólo el abandono de sí mismos, sólo en el don desinteresado del yo a favor del tú, sólo en el “sí” a la vida más grande, propia de Dios, también nuestra vida llega a ser amplia y grande”, añadió.
.....La Cruz por tanto revela el misterio del amor, pues éste “significa abandonarse a sí mismos, donarse, no querer poseerse a sí mismos, sino ser libres de sí mismos: no replegarse sobre sí mismos – qué será de mí –, sino mirar adelante, hacia el otro – hacia Dios y hacia los hombres que Él me envía”.
.....Esta verdad no debe verse como algo abstracto, explicó, sino que “en la realidad concreta, no se trata simplemente de reconocer un principio, sino de vivir su verdad, la verdad de la cruz y de la resurrección”.
.....“El gran “sí” del momento decisivo en nuestra vida – el “sí” a la verdad que el Señor nos pone delante – debe ser después cotidianamente reconquistado en las situaciones de todos los días, en las que, siempre de nuevo, debemos abandonar nuestro yo, ponernos a disposición, cuando en el fondo querríamos en cambio agarrarnos a nuestro yo”, añadió.
.....A una vida recta, afirmó el Papa, “le pertenece también el sacrificio, la renuncia. Quien promete una vida sin este siempre nuevo don de sí, engaña a la gente. No existe una vida lograda sin sacrificio”.
.....Aceptar, por tanto, la cruz en la propia vida, explicó Benedicto XVI a los jóvenes, supone que “la gloria de Dios, su señorío, su voluntad es siempre más verdadera que mi pensamiento y mi voluntad”.
.....La oración consiste por tanto en “aprender este orden justo de la realidad, aceptarlo íntimamente; confiar en Dios y creer que Él está haciendo lo justo; que su voluntad es la verdad y el amor; que mi vida llega a ser buena si aprendo a adherirme a este orden”.
.....“La vida, muerte y resurrección de Jesús son para nosotros la garantía de que podemos verdaderamente fiarnos de Dios. Es de esta forma como se realiza su Reino”.
.....Este signo de la cruz, añadió el Papa a los jóvenes, “va de camino de un lado al otro del mundo, de mar a mar. Y nosotros la acompañamos. Progresamos con ella en el camino y encontramos así nuestro camino”.
.....“Cuando tocamos la Cruz, es mas, cuando la llevamos, tocamos el misterio de Dios, el misterio de Jesucristo”, añadió, pero “también la ley fundamental, la norma constitutiva de nuestra vida, es decir, el hecho de que sin el “sí” a la Cruz, sin caminar en comunión con Cristo día a día, la vida no puede salir bien”.
.....“Quien quiere reservar su vida para sí mismo, la pierde. Quien entrega su vida -cotidianamente, en los pequeños gestos que forman parte de la gran decisión- éste la encuentra. Esta es la verdad exigente, pero también profundamente bella y liberadora, en la que queremos entrar paso a paso durante el camino de la Cruz a través de los continentes”, concluyó.
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Por Inma Álvarez,
en
zenit.org 06.IV.09

22 abril 2009

61/09: Sería de risa si no se hiciera tanto daño

.....El profesor verá si esta “anécdota” la puede comentar en clase o es para que los alumnos la lean y escriban sus opiniones o sus respuestas.
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Se divorcia la pareja lesbiana
que impuso el matrimonio gay en Massachusetts
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.....Pero ambas mujeres seguirán ejerciendo de "progenitoras" de Annie, niña de 12 años.
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.....A Julie y a Hillary no les bastaba vivir juntas y pactar acuerdos de convivencia ante notario. Tampoco les bastaban los numerosos derechos para parejas del mismo sexo establecidos por el Tribunal Supremo de Massachussets.
.....Ellas querían cambiar la institución matrimonial, querían que la ley estableciese que la relación entre ellas dos era idéntica que la relación que mantienen un hombre y una mujer en el matrimonio.
.....Lograron cambiar el matrimonio para los 6,4 millones de habitantes de Massachussets, forzar a todos a admitir (por ley) que su relación era tan íntima, tan profunda, tan comprometida, que debía ser considerada matrimonio. A cientos de miles de personas que contrajeron matrimonio pensando que lo que hacían era unir masculinidad y feminidad en una sola unión, se les impuso legalmente una nueva definición: que el matrimonio no tiene que ver con unir dos personas de sexo complementario. Porque Julie y Hillary querían llamar "matrimonio" a su unión.
.....Hicieron circular fotos de ellas, de su boda, de su hija Annie, fotos de lo unidísimas que estaban, de lo profundo de su amor... Las fotos llenaron los periódicos.
.....Y dos años después de conseguirlo, Julie y Hillary Goodridge se separaron. Y a finales de enero de 2009, solicitaron el divorcio en Suffolk, según publicó el Boston Herald.
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José Ángel Antonio, en Forumlibertas, 20.02.09

60/09: Educar en el esfuerzo

.....Sí, todo son dificultades, pero cada uno de nosotros somos más fuertes que las dificultades… y hay que empeñarse en superarlas y entrenarse, entrenar a los pequeños para que se superen.
.....Esta historia no demuestra nada, pero puede ser bueno que los chicos la conozcan y piensen en ello
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La vida de Mario
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.....La vida de Mario parece una película de Frank Capra (el legendario director de ¡Qué bello es vivir!), pero en versión original italiana.
.....Mario Capecchi nació en Verona en 1937. Su madre era una americana llamada Lucia Ramberg que venía de La Sorbona parisina. Lucia formaba parte de un grupo de intelectuales antinazis y, entre discurso y discurso, se enamoró de un aviador italiano con el que tuvo un hijo (Mario) y también un problema: Luciano se alistó en el ejército de Mussolini para combatir a Abisinia, donde desapareció.
.....Sola, con un niño pequeño y en un país extraño, Lucia barruntó que cualquier día los fascistas irían a por ella, así que decidió esconderse en un pueblo de los Alpes. La elección fue un error, ya que la Gestapo la descubrió, casi de inmediato, en 1941. Sin embargo, antes de que la detuvieran pudo vender sus pocas pertenencias y entregar el dinero a unos granjeros para esconder a Mario hasta su vuelta.
.....La vida, como siempre, se complicó. Los nazis se llevaron a Lucia a un campo de concentración y los campesinos, al terminarse el dinero, abandonaron al niño en las calles de Bolzano. El pequeño Mario tenía poco más de cuatro años, pero logró sobrevivir gracias a la mendicidad y a una pandilla de rateros con la que estuvo hasta cumplir los nueve.
.....Al terminar la guerra mundial Mario y sus compinches estaban en el sur de Italia. “Mi madre me encontró en 1947. Ella había sobrevivido un lustro en Dachau y su obsesión era dar conmigo. Tardó dos años más, pero lo hizo en un hospital de Calabria, donde me recuperaba del tifus”. Tras el reencuentro, Lucia le contó que tenía una hija, de la que no sabía nada porque los nazis se la habían arrebatado.
.....Pese a ese dolor, Lucia decidió irse a los EEUU. En Filadelfia estaba su familia y allí Mario aprendió a leer: tenía 13 años y una curiosidad sin límites. “Fue divertido porque mi lengua materna es el italiano, pero yo aprendí a leer en inglés. Entonces resultó que era un empollón, que valía para los libros”. Tanto valía que, tras licenciarse en Biofísica, la Universidad de Harvard le becó para hacer el doctorado con James D. Watson, uno de los descubridores de la secuencia del ADN.
.....A partir de ahí se sucedieron los éxitos y las ofertas de trabajo. En 1973 Mario Capecchi abandonó Harvard para irse a la Universidad de Utah, donde se ganó fama de trabajador y, sobre todo, buena persona. “Para ser feliz no hay que hacer lo que uno quiere, sino querer lo que uno hace. Por eso lo que permanece para siempre es el trabajo personal, vocacional y artesano”.
.....Sus investigaciones genéticas pronto fueron conocidas en todo el mundo. También en Suecia, de donde le llamaron un 8 de octubre a las tres de la madrugada: “Sr. Capecchi, ha sido usted galardonado con el Premio Nobel de Medicina 2007”. Dos días antes Mario había cumplido 70 años.
.....Así que el niño sin padre, abandonado a la fuerza por su madre, el pequeño Mario, el ratero, el ladrón callejero, se había convertido en una eminencia, un Premio Nobel. Sin embargo, pese a la fama, no perdió la cabeza. Por eso me quedo con esta declaración: “Lo mejor de todo fue encontrar a Marlene Bonelli. Ella me reconoció en unas fotos porque somos muy parecidos. ¡Bendito premio Nobel! que me ha devuelto a mi hermana”.
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Ignacio Uría,
secretario académico de la Facultad de Comunicación
Publicado el 21 de febrero en 'Diario de Navarra'

20 abril 2009

59/09: Hay soluciones

.....No hay soluciones fáciles, pero sí hacen falta soluciones realistas.
.....Probablemente les viene bien a los alumnos saber desde pequeños que sacar buenas notas y poder estudiar cosas importantes en la universidad lo tienen muy a mano… pero hay que ayudarles, en casa y en el cole.

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El predictor más seguro del éxito escolar
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.....Más allá de la retórica triunfalista de algún gobierno que se empeña en declarar que nuestro sistema educativo no da motivos para la preocupación, los más directamente implicados se muestran francamente alarmados por la caída libre de nuestra educación formal. Nos encontramos ante una paradoja lacerante: cuanto mayor es la inversión en medios materiales y en educadores y expertos, mayor parece ser la rapidez del deterioro del sistema. El problema no es exclusivo de nuestro país, si es que podemos aferrarnos a tan triste consuelo, pero la diferencia es que en otros sitios sí que hay un debate riguroso, al margen de sectarismos partidistas, que se propone mejorar la situación, no de los políticos, sino de los alumnos y profesores.
.....Las burocracias educativas buscan variables o indicadores asequibles empíricamente que permitan identificar factores de éxito o de fracaso. De esta forma, será más fácil implementar las políticas apropiadas. No me voy a referir ahora a la visión de fondo que se esconde detrás de este planteamiento tecnocrático. Me limito a mencionar el indicador que, según las averiguaciones de las autoridades educativas alemanas, con mayor seguridad permite predecir el éxito escolar futuro de los niños pequeños: el número de libros existentes en el hogar familiar. Si hay libros en la casa, con seguridad los padres serán lectores. Los hijos verán leer a sus padres, éstos leerán a sus hijos -la típica estampa del progenitor leyendo a los hijos antes de dormirse-, se hablará de las lecturas. Los efectos serán evidentes: los hijos enriquecerán su vocabulario, tendrán facilidad para la reflexión y el pensamiento abstracto, escribirán con corrección. Corolario natural será, por supuesto, el éxito escolar. Si los niños leen, están salvados: en esta breve sentencia se podrían resumir los hallazgos de tanta investigación empírica.
.....Cuando cada año comienzo mis clases de Sociología General, intento mostrar a mis alumnos que el ser humano es social por naturaleza: la persona no se puede dar en singular. Después de citar a Aristóteles, solía mencionar a Robinson Crusoe, para ilustrar las dificultades de la vida solitaria y las ventajas de la cooperación y la división del trabajo. Desde hace unos años he renunciado a hacerlo: las nuevas generaciones no han leído a Daniel Defoe, y tampoco a los autores clásicos de la literatura juvenil: Alejandro Dumas, Julio Verne, Emilio Salgari, Rudyard Kipling. Menos mal que la narrativa fantástica nos salva del absoluto desierto. ¿Dónde encontrar un equivalente de Robinson? De momento salgo del paso aludiendo a Tom Hanks en su isla, pero ¿qué haré cuando la película Náufrago termine su ciclo comercial y deje de estar disponible en los videoclubs? Me temo que sólo me quedará confiar en que aparezca un videojuego que incorpore este argumento. Mientras tanto, seguiremos preguntándonos por las causas del elevado fracaso escolar.
Alejandro Navas,
Profesor de Sociología, Universidad de Navarra
en Heraldo de Aragón, 27.02.09

58/09: Fondos públicos y organizaciones religiosas

.....El laicismo al que nos quieren acostumbrar se ha desconcertado al descubrir que Obama no suprimirá el apoyo gubernamental a obras sociales vinculadas a organizaciones religiosas.
.....Puede ser oportuno que los alumnos lean y comenten este texto: les ayudará a comprender que, en principio, estar por la libertad es propio de las gentes de buena voluntad.

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Obama seguirá contando con organizaciones religiosas en la asistencia social
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.....Barack Obama ha dado a conocer recientemente la nueva cara de la White House Office on Faith-Based and Neighborhood Partnerships, una dependencia creada en la primera administración de George Bush para articular las relaciones entre el gobierno federal y las obras sociales vinculadas a organizaciones religiosas. Frente a las expectativas de los más radicales, la realidad es que ni el presidente ni la sociedad norteamericana están por dividirse en torno a este asunto.
.....Precisamente durante el Desayuno Nacional de Oración –el tradicional evento con líderes religiosos en el que desde hace décadas participa el presidente el primer jueves de febrero–, Obama reconoció que su fe cristiana, en la que ha profundizado tardíamente, deriva de haber trabajado “mes tras mes con gente de la iglesia que quería ayudar a sus vecinos, sin importar de dónde fueran, qué aspecto tenían o a quién rezaban”.
.....La nueva Oficina cuenta con un consejo consultivo integrado por miembros de organizaciones seculares y religiosas, y su dirección ejecutiva ha sido otorgada a Joshua DuBois, un joven de 26 años que fue pastor pentecostal y que asesoró a Obama en asuntos religiosos durante su trabajo como senador y en la campaña presidencial. Los partidarios del presidente que esperaban medidas más drásticas contra el organismo han quedado defraudados por este apuntalamiento de su composición.
.....El rabino David Saperstein, uno de los 25 miembros del consejo consultivo y que mantuvo una actitud crítica hacia el funcionamiento de la Oficina en tiempos de Bush, señaló que Obama buscará mantener una posición equilibrada de acuerdo a la Constitución y a las leyes. Cuatro prioridades orientan los temas de que se ocupará la oficina: buscar la colaboración de grupos comunitarios y religiosos en trabajos de recuperación económica, la reducción del aborto, el estímulo de la paternidad responsable y la mejora de las relaciones interreligiosas, incluyendo el mundo musulmán.
.....Ante el descontento de las expectativas radicales que mantenían algunos grupos de izquierda, Fred Davie, otro miembro del nuevo consejo que ha liderado una ONG en Nueva York y que ha declarado abiertamente su homosexualidad, señaló que es necesario “ser lo bastante realistas como para reconocer el modo en el que la religión está integrada en la vida y la cultura americanas, especialmente en lo que se refiere a los más desfavorecidos. Las instituciones religiosas son un gran activo en ese campo”.
.....Ya en la era de Bush, las reglas del juego para la financiación pública de estas actividades de organizaciones religiosas eran claras: las organizaciones no pueden utilizar los fondos públicos para actividades "inherentemente religiosas", como celebraciones de culto o clases de religión, ni pueden discriminar por razones de fe a ningún posible beneficiario del programa asistencial. Todo esto seguirá también vigente ahora.
.....¿Ambivalente?
.....Al valorar las medidas de Obama sobre esta Oficina, los titulares de la prensa han revelado muy bien quiénes los redactan: así, por ejemplo, los hay que destacan que el presidente admitió, durante su discurso del Desayuno Nacional de Oración, que “la fe ha sido a menudo divisoria, causante de guerras y prejuicios”. Pero lo cierto es que el líder estadounidense insistió en que “no existe ninguna religión cuyo principio sea el odio”, y afirmó que “no existe un Dios que apruebe quitar la vida a un ser humano inocente”.
.....En cambio, a la hora de informar al lector español sobre esta noticia, El País asegura en titulares: “La ayuda de EE.UU. se vuelve laica”, cuando se trata precisamente de canalizar una ayuda por organizaciones religiosas. E insiste en el subtítulo: “El Estado destinará dinero a las obras sociales libres de sellos religiosos”, con el desenfoque habitual de pretender explicar la política de EE.UU. con moldes de la izquierda europea.
.....Por su parte, el analista de la Associated Press, Eric Gorkski, considera que los primeros movimientos de Obama indican que “los dos partidos piensan que la religión debe ser un factor significativo en la configuración de la política”......En declaraciones a The Washington Post, Robert George, profesor de Política en Princeton, ha advertido que la neutralidad procurada por Obama no siempre favorece “un debate sobre difíciles cuestiones morales entre personas de buena voluntad”, y sostiene que “tomar postura no es dividir, sino ser serios moralmente”.
Aceprensa, 12.02.09

16 abril 2009

57/09: Una buena noticia

.....Sin duda se ha rezado por ella y se ha trabajado a favor de ella, y ha sido readmitida en su centro de trabajo.
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La enfermera suspendida por rezar por un paciente recupera su puesto de trabajo
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.....La ayuda del ‘Christian Legal Centre’ ha evitado que Caroline Petrie sea ‘penalizada’ por su compasión
.....Hace unos días, la enfermera británica Caroline Petrie fue suspendida de empleo y sueldo por estar dispuesta a rezar por una paciente. Ahora, tras haber tenido la noticia un alcance internacional y gracias a la ayuda jurídica del Christian Legal Centre, Caroline ha recuperado su puesto de trabajo.
.....Petrie, que regresará a su cargo en los próximos días, fue suspendida después de que otros empleados descubrieran que le había ofrecido a una paciente orar por ella. Aunque la paciente no se sintió ofendida, el incidente fue comunicado a la clínica Somerset Primary Care Trust, para la cual ella trabajaba.
.....Como resultado, Caroline fue citada a una vista bajo el argumento de que al ofrecer su oración, había faltado a su “compromiso personal y profesional” con el centro de trabajo. Afortunadamente, el apoyo del Christian Legal Centre la ha devuelto a su trabajo.
En declaraciones emitidas por Pietri, ésta expresó: “Cuando le hice la pregunta no noté nada que pudiera indicar que estaba ofendida en lo más mínimo. Su lenguaje corporal la mostraba relajada. Estaba contenta con mi presencia. Básicamente solo fue un ‘no gracias’”.
.....“Me place orar por cualquier persona. Creo que ella sintió que de pronto otra persona podría ofenderse con alguien diciendo, quieres que oremos”, añadió la enfermera.
.....Al preguntarle si lo haría de nuevo, Caroline asintió: “Sí. Me gustaría resolver este problema y estoy encantada de que se me haya ofrecido regresar”.
.....Por otro lado, en declaraciones expresadas por un portavoz del North Somerset Primary Care Trust, la firma reconoció que Petrie había actuado con los “mejores intereses de sus pacientes en mente”, que los enfermeros no tenían que “echar a un lado su fe” en el lugar de trabajo y que podían “continuar ofreciendo un alto nivel de calidad en el cuidado de los pacientes, mientras se mantenían a su vez comprometidos a sus creencias”.
.....El centro también admitió que, para algunos, la oración es reconocida como una parte “integral del cuidado de salud y el proceso de sanar”.
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Forumlibertas

56/09: Los católicos hemos de saber más

.....Cuando leemos los periódicos, oímos la radio o vemos la tele, no podemos dar por bueno lo que dicen sobre la Iglesia o los temas religiosos: Frecuentemente esas informaciones no responden a la realidad de las cosas, y por eso de “saber más” para conocer de verdad la realidad y por qué “no se enteran” los informadores.
.....Con éste o con textos de casos concretos será útil preparar a los alumnos para ejercitar el juicio crítico desde los datos de la fe y la vida cristiana.
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Periodismo, religión, y cultura (2).
El laboratorio Bertone y la figura de Benedicto XVI
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.....El periodista siempre es un filtro, siempre selecciona lo que cree noticioso, pero con honradez debe tratar de evitar la deformación
Los medios de comunicación españoles resaltaron la broma que el Secretario de Estado vaticano, cardenal Tarsicio Bertone, dirigió a la vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, que lució un vestido morado, color de la indumentaria episcopal, en la entrevista que mantuvo con él. Los medios hicieron muy bien a darlo incluso de forma destacada porque, al igual que en otros temas, el tono humano, el detalle, la anécdota, son de interés y relajan y hacen más asequible la información, a menudo abrupta, seca, compleja.
.....Pero la anécdota no debe ocultar la categoría, sino, por el contrario, ayudar a conducir a ella. Y la información global que dio la prensa sobre la visita del cardenal Bertone a España hay que situarla entre aquéllas en que el conjunto de los medios no tocaron bola. Poco después del retorno del purpurado a Roma, Manuel Josep Silva publicaba un artículo en Forum Libertas en que reivindicaba que él había asistido a la conferencia principal del cardenal Bertone pronunciada ante gran número de obispos y representantes de instituciones y podía dar fe de lo dicho. Este diario digital reprodujo íntegra, además, la conferencia del cardenal. Era una necesidad, porque lo publicado en la mayor parte de la prensa era poco aprovechable dado que apenas coincidía con la realidad. Al menos con lo nuclear, el fondo. El viaje de Bertone fue un pequeño laboratorio que mostraba cómo informa de este tipo de temas la prensa española.
.....La visita fue planteada por los medios desde el primer momento, incluso antes de que aterrizara en Madrid, como un escenario de enfrentamiento entre el episcopado español y el Vaticano. Bertone venía a recomponer las deterioradas relaciones de los obispos, y más particularmente del cardenal Rouco Varela y la Conferencia Episcopal, con el Gobierno. A partir de ahí se montaban las historias. Todo en clave política interna del país, sin atisbar que, como mínimo, en el campo religioso hay otras vertientes a tener en cuenta. Ínclitos comentaristas escribieron con pluma fácil y lenguaje atractivo acerca de las sutilezas de la política y la diplomacia vaticanas. Como era evidente los obispos españoles quedaban en lo que suele denominarse “a los pies de los caballos” mientras el Vaticano les puenteaba.
.....Cuando llegó la hora de la verdad, la declaración programática, el discurso de Bertone decepcionó. Habían construido otras expectativas. Sobre temas relacionados con la vida, el aborto, la familia, el laicismo, la educación en valores, …, es decir, aquéllos que constituyen el eje de la discrepancia entre el Gobierno y los obispos, el Secretario de Estado vaticano dijo lo mismo, y con idénticas palabras y similar tono, a lo reiterado por los obispos españoles.
.....Es evidente que hay estilos personales y formas distintas de exponer las cosas, pero ¿alguien que tenga un gramo de conocimiento de estos temas podría pensar que el Secretario de Estado vaticano daría una doctrina distinta de la de los obispos?. ¿O que iba a desautorizarlos en estos campos cuando en la Santa Sede tienen información de cómo van las cosas en España?. A partir de ahí Bertone ya no interesaba para muchos de los periodistas.
.....El Papa Benedicto XVI
.....El viaje de Bertone a España creo que ayuda a calibrar cómo informa la prensa española sobre estos temas, pero no deja de ser una anécdota irrelevante al enmarcarla en la información sobre la Iglesia en el conjunto del mundo. Sí es fundamental, sin embargo, contrastar la información sobre el Papa Benedicto XVI.
.....Llegó al Pontificado, los medios lo hicieron llegar, con el cliché de intransigente “guardián de la ortodoxia”. Fue curioso comprobar en los primeros momentos como algunos que habían maltratado hasta la náusea a Juan Pablo II lo reivindicaban luego en un intento de rebajar al nuevo Papa. Después se vio que aquel “severo y distante” personaje resultaba cordial, sencillo, amable, que atendía a niños y discapacitados, que su primera encíclica se dedicó al amor y la segunda a la esperanza, que era un hombre capaz de dialogar con las demás confesiones cristianas y con el resto de religiones, que los jóvenes le quieren, que vino a España en la jornada mundial sobre la familia y expuso con claridad la doctrina pero intentando evitar la crispación en las relaciones con el Gobierno, que en la cuna del laicismo, Francia, conectó con la crema de la cultura. En un cierto momento pareció que algunos le daban una moratoria, pero duró poco y cada nueva circunstancia es utilizada por muchos para dar una imagen periclitada del Pontífice.
.....Observando la mayoría de los medios de comunicación se percibe el desenfoque sistemático.
Quien hubiera seguido sólo por la televisión o la prensa (al menos la española, que es la que conozco) los viajes del Papa a los Estados Unidos o Australia llega a la conclusión inequívoca que no iba por otra cosa que los lamentables casos de pederastia de algunos sacerdotes.
.....Si el obispo Willianson hizo unas desafortunadas declaraciones sobre el Holocausto, algunos llegan a pedir la dimisión del Papa, aunque quizás en este caso hay que reconocer faltó alguna cautela en las instituciones vaticanas.
.....Una cita de un personaje del siglo XIII en la conferencia que pronunció en la Universidad de Ratisbona fue sacada de contexto por muchos medios, empezando por la BBC, y lo que era precisamente un reconocimiento de la importancia de la razón, además de una muestra de buena voluntad hacia otros fue convertido en un enfrentamiento con el Islam. Los ejemplos podrían continuar.
.....Falta de profesionalidad
.....El periodista de información debe realizar un esfuerzo para mostrar honestamente lo que ha captado sobre el tema que aborda. Coincidirá o no con sus propios criterios pero nunca puede explicar como real lo que él quisiera que hubiere sucedido. Debe saber separar información de opinión. Esto nada que ver con prensa confesional o laica, de derechas o de izquierdas, progresista o conservadora. Es simple cuestión de profesionalidad.
.....Lo anterior puede aplicarse de igual forma a la información religiosa y a cualquier otra. En todos los casos el periodista debe intentar conocer los temas y enmarcarlos adecuadamente aplicando los parámetros adecuados. En el caso de la información religiosa es evidente que, al menos en España, casi siempre los criterios de medición aplicados son políticos, y por ello se desvirtúa la realidad.
.....El trabajo de información tiene ciertamente limitaciones. El periodista siempre es un filtro, siempre selecciona lo que considera noticioso. No tiene medios ni espacio para publicarlo todo y por ello toda información periodística es limitada, insuficiente. Los errores que cometemos los periodistas son muchísimos, pero sí es exigible que con honradez y profesionalidad busquemos la verdad. En el caso de la información religiosa demasiado porcentaje de ella parece decidida de antemano. Por centrarlo en el Papa Benedicto XVI, lo que le llega al ciudadano a través de los medios de comunicación guarda muy poca relación con su figura, su personalidad y, a menudo, con su doctrina.
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Daniel Arasa en Forumlibertas.com, 4.03.2009

06 abril 2009

55/09: El aborto no soluciona nada

.....El aborto no soluciona nada. Además, enriquece a los que matan, daña a las madres, no deja vivir a los hijos y destruye al país en su demografía y en su vida moral, causando un enorme daño a largo plazo, y quizás antes.
.....Este texto tiene buen sentido positivo, una solución que puede abrir camino a otras. Vale la pena aprovecharlo.
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ABORTO: ¿BUENO PARA QUIÉN?
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.....En lugar de aprobar una ley de plazos en un país con un índice de natalidad bajísimo y con una media de edad altísima, se debería promover más las adopciones, sobre todo ahora que estamos en crisis. El estado se gastaría menos dinero en ayudar a esas madres a seguir con su embarazo adelante y en el momento del nacimiento, si no quieren el niño, lo darían en adopción (hoy en día es casi imposible adoptar un niño en España, pues se les mata antes de que nazcan) y las familias españolas no se tendrían que ir a China, Rusia, etcétera, a adoptar, dejándose un grandes cantidades de dinero en viajes y papeleos. Ese dinero estaría mejor en la economía de España, ayudando a esas mujeres embarazadas que no pueden continuar su embarazo por motivos económicos. Además, crecería el índice de natalidad y la media de edad del país bajaría y dejaríamos de ser un país “viejo”. Éstas son medidas a largo plazo y a los políticos les interesa lo que se ve día a día.
.....Además, como siempre, se está discriminando a las familias de renta media/baja, ya que hay familias que quieren adoptar pero por motivos económicos podrían mantener un hijo pero no pueden gastarse un dineral en los viajes que hacen falta para la adopción. .....Lanzo una pregunta a los políticos y a las mujeres que se dicen "feministas" por defender el derecho de la mujer a abortar: Qué es mejor para la mujer: ¿unos meses de embarazo o toda una vida con el síndrome post-aborto? (no pregunto por lo mejor para el bebe que sería la primera pregunta que nos deberíamos hacer).

Milagros Huerta, en Forumlibertas, 16.02.09

54/09: Entender de lo no material

.....El ambiente cultural en que vivimos es materialista y por eso resulta difícil que se nos entienda al hablar del alma, del espíritu, de la gracia… Hay que esforzarse por abrir horizontes y romper esquemas reductivos; si no, no nos entenderán o dirán que entienden, pero entienden otra cosa.
.....Este texto puede ser útil en Bachillerato y especialmente en clase de Religión o Filosofía, pues nos sitúa en el ámbito antropológico con datos sobre lo inmaterial.
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DIGNIDAD DE SER PERSONA (I)
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.....La persona es capaz de conocerse, de poseerse y de darse libremente y entrar en comunión con otras personas; su relación fundamental es situarse cara a cara con Dios
.....El hombre tiene dignidad porque es persona. Pero, ¿qué significa ser persona? ¿En qué se distingue del alma, pues claramente no es cuerpo? El Catecismo de la Iglesia Católica en el n. 357 dice: “Por haber sido hecho a imagen de Dios, el ser humano tiene la dignidad de persona; no es solamente algo, sino alguien. Es capaz de conocerse, de poseerse y de darse libremente y entrar en co
munión con otras personas; y es llamado, por la gracia, a una alianza con su Creador, a ofrecerle una respuesta de fe y de amor que ningún otro ser puede dar en su lugar”.
.....Las ideologías que se han independizado de su base cristiana conservan, a veces, algo de esa riqueza, otras la han perdido casi completamente, y en otras es un término vacío en sus aplicaciones prácticas, por ejemplo, en la ética y el derecho. Es de gran valor la aportación de Santo Tomás que, al entender el Ser como Acto, pues así se puede entender mejor que el hombre –imagen de Dios- participa de ese Acto; y de ahí viene la dignidad y la fuerza de cada persona, con un valor por sí misma, y capaz de desplegarse en una riqueza de acciones que impresiona.
.....Veamos algunos testimonios de esta riqueza. Por ser persona el ser humano es capaz de libertad, conocer y amar, pues lo propio de la persona es el núcleo personal, el núcleo del saber, el núcleo del amar, el de intimidad, el de novedad, el de irreductibilidad, el de coexistencia, el de ser familiar. Si se mira sólo el cuerpo no se pueden explicar estas realidades.
.....Con la noción de persona a cada descubrimiento de lo que le caracteriza: piensa, ama, elige, siente, etcétera; se le puede añadir el de “además”, siempre hay un más allá, un además cada vez más rico. Edih Stein también constata la unidad y la complejidad del ser humano y la explica desde la persona: “ni el hombre, ni su alma, son un mero haz de potencias separadas. Todas ellas tienen su raíz en el alma, son ramificaciones en la que ésta se despliega. Es más, precisamente en las relaciones existentes entre las potencias, los hábitos y los actos es donde mejor se patentiza la unidad del alma”.
.....Esa unidad evidente tiene una unidad más profunda que ella misma que es el acto de ser que constituye la persona. Por eso vemos una inteligencia volicional, una voluntad que sabe, un amor pensante, un querer temeroso o valiente, una ilusión intelectual que lleva a proezas en el querer, en el gozar de la contemplación, en la tristeza ante el mal que se ve o se padece, etcétera.
.....La raíz de esa fuerza es el acto que las origina, el acto de ser que constituye a la persona. Fernando Ocáriz dice a este respecto: “supuesta la naturaleza espiritual, ¿cuál es el constitutivo de la personalidad? De acuerdo con Santo Tomás, la respuesta es inmediata: el acto de ser, que es la perfección última y actualidad fundante de la naturaleza y de todas las determinaciones accidentales de la persona”.
.....No es fácil para la mentalidad cientifista, que quiere reducir toda la realidad a números y medidas, comprender que significa acto, pero se debe intentar. Kierkegaard dice, en confrontación con el racionalismo, una expresión vigorosa: “cuantas veces he escrito que Hegel, como el paganismo, en el fondo hace de los hombres un género animal dotado de razón. Porque en un género animal vale siempre el principio: el singular es inferior al género. El género humano, por el contrario, tiene la característica precisamente porque cada Singular es creado a imagen de Dios, de que el Singular es más alto que el género” . Si se pierde esta noción de persona es fácil que lleguen los totalitarismos, los nihilismos y que el hombre se sienta desorientado en cuanto desconoce su identidad y busque cien modos de explicarla con fracasos más que notables; como detecta el posmodernismo.
.....Cardona y Kiekegaard utilizando un lenguaje más accesible dicen que el hombre es “Alguien delante de Dios”, es decir, no algo, ni sólo un individuo de un colectivo, sino alguien, único, irrepetible, con dignidad por el sólo hecho de existir, no tanto por sus dotes intelectuales, físicas o de cualquier tipo, sólo por ser hombre. Decir delante de Dios indica que no se trata de un ser aislado o autónomo, irresponsable, desgarrado, o arrojado a la existencia, o absurdo, sino que su relación fundamental es situarse cara a cara con Dios; o dicho de otro modo, como dos seres libres que se piden mutuamente amor, el hombre desde el tiempo y la historia y Dios en su eternidad.
.....
Enrique Cases en forumlibertas.com, 04/03/2009

Para mayor información sobre el tema:
¿COMO ES EL HOMBRE? ¿Y LA MUJER?, Enrique Cases,
Ed Empresa&Humanidades, 2008

02 abril 2009

53/09: Mienten sin vergüenza: con números y en todos los países

.....Podrán decir que era una cifra equivocada o inexacta, y no es verdad: la verdad exacta es que mienten siempre y en todas partes.
.....Buen texto para que lo lean los alumnos, desde 3º de ESO y se comente en clase o realicen algún trabajo personal sobre ello.

Los lobbys abortistas y homosexuales engañan sistemáticamente
.....Los abortistas exageran las cifras desmesuradamente para justificar su legalización; esta vez es en Colombia

.....Los abortistas exageran las cifras del aborto sistemáticamente para justificar su legalización. Lo mismo que sucedió en España pasa ahora en Colombia. El Director del Departamento de Bioética de la Facultad de Medicina de la Universidad de la Sabana, Pablo Arango Restrepo, ha afirmado que la campaña de despenalización del aborto hablaron de 400.000 abortos clandestinos, desde que se legalizó en 2006 se han practicado 3.000.
.....En declaraciones a
aciprensa.com, el experto en bioética explica que “después de la despenalización los abortos legales han sido mínimos, poco más de un centenar, y los más asombrados son los abortistas porque sus estadísticas no les cuadran”.
.....En mayo de 2006 la Corte Constitucional de Colombia despenalizó el aborto en tres circunstancias: cuando la vida de la madre está en peligro, cuando hay malformaciones congénitas incompatibles con la vida y en caso de violación. Arango advierte que los abortistas “ahora han vuelto a la campaña” para la despenalización “en cualquier circunstancia y vuelven a aparecer estadísticas ‘infladas’”.
.....Al mismo tiempo alerta de que “hay campañas contra el personal de salud, especialmente los médicos a los que se les está negando el derecho a la objeción de conciencia con amenazas sobre su futuro laboral”.

.....El bulo de las cifras del aborto, los anticonceptivos y el divorcio en España
.....La campaña pro abortista que tuvo lugar en España en la transición ha dejado cifras que desde la distancia impactan.
El 1976 apareció el primer número de El País Semanal, el 3 de octubre el semanario ‘informaba’ que se estaban produciendo 300.000 abortos clandestinos cada año. Además se apuntaba que 3.000 mujeres morían al año por someterse a un aborto ilegal “según el Tribunal Superior”. El año 1985 se despenaliza el aborto y el 1986 se producen 17.000 abortos. Los cuerpos de esos 3.000 fallecimientos no han aparecido.
.....Asimismo se decía que con más anticonceptivos habría menos abortos.
.....En 1997 según un estudio del equipo Daphne usaban anticonceptivos el 50% de las españolas y había 49.500 abortos. En el 2006 de nuevo según un estudio del equipo Daphne usaban anticonceptivos el 80% de las mujeres en España y había 112.000 abortos. Con lo que se demuestra que la sistematización de la mentira es continua en las cifras anteriores y posteriores.
El año 2001 el entonces presidente José María Aznar legaliza la píldora del día después para reducir la cifra del número de abortos que entonces era de 70.000 al año. En el 2007 la cifra de abortos se ha incrementado hasta situarse en 112.000 abortos cada año.
.....Asimismo las cifras se exageraron con el divorcio.
.....En 1980 el ministro Fernández Ordóñez –que más tarde se divorciaría- afirmó: “un millón de parejas esperan divorciarse” en España. En 1981 se legalizó el divorcio en España y 16.000 parejas optaron por separarse, en 1991 fueron 67.000 divorcios y en 2006 alcanzó un pico de 146.000 divorcios.

.....Las cifras hinchadas de Argentina y Brasil
.....En el diario argentino Diario de Paraná el 1 de enero de 2008 se publicó:
....."Se estima que en la Argentina se producen 600 mil abortos por año, y en su conjunto constituyen una de las principales causas de muerte materna. De 100 mil mujeres que se practican un aborto, entre 350 y 400 mueren en el quirófano."
.....Estas cifras son absolutamente inventadas y, además, tampoco se adjudican a ninguna entidad concreta. Los grupos pro-aborto las hacen circular por las agencias y la prensa lo copia en los diversos países de lengua española donde se quiere implantar el aborto. Las cifras reales según recoge el médico Fernando de Saravi son las siguientes:

....."En 2004 fallecieron 6.725 argentinas de 15 a 44 años. El aborto complicado fue la causa en sólo 94 casos (1,4%)."

.....Por lo tanto los grupos pro-aborto multiplican por 4 las mujeres que mueren por abortos (no se sabe si legales, ilegales, naturales o provocados).

.....De igual forma, en Brasil, país con 160 millones de habitantes -la mayoría en niveles de pobreza extrema-, la OMS recogía en 1983 tan sólo 371 muertes por abortos, y en México en 1988, sólo 216 muertes por abortos (naturales incluídos). Datos más actuales en Brasil, de su ministerio de salud, afirmaban que en 1996 murieron 146 mujeres por abortos, en 1997 eran 163 y en 1998 eran 119.
.....La realidad es que las cifras de fallecimiento se manipulan groseramente ya que incluso si una mujer se practica un aborto ilegal y se desangra, acude a un hospital. Incluso si la mujer no va al hospital y muere, su cadáver termina siendo examinado. Los muertos por aborto no ‘desaparecen’.
.....Asimismo esas muertes, absolutamente lamentables, están más ligadas a causas vinculadas a la maternidad que no tienen nada que ver con el aborto. Legalizar el aborto no impedirá que mueran mujeres por causas ligadas a abortos naturales y seguirán habiendo abortos clandestinos.
.....Cuando se afirma que "el aborto es la principal causa de muerte materna en Argentina" o en otro país, significa llamar a engaño.
.....Se llama muerte materna a "la muerte de una mujer durante el embarazo o dentro de los 42 días siguientes a su finalización, independientemente de la duración y sitio del embarazo, por cualquier causa relacionada con, o agravada por, el embarazo o su tratamiento”, pero no por causas accidentales o incidentales.
.....Según Saravi, “el aborto (el natural y el provocado) causa en Argentina aproximadamente sólo un tercio de las muertes maternas. Más del 50 por ciento se debe a otras causas obstétricas directas (causadas por el embarazo), y la mayor parte del resto a causas obstétricas indirectas (enfermedades agravadas por el embarazo)”. Cabe recordar que se produjeron sólo 94 muertes relacionadas con abortos en 2004 en el país austral.

.....El homosexualismo político también infló las cifras
.....En septiembre de 2004, en plena campaña para aprobar la nueva definición de matrimonio, el diario catalán El Periódico de Cataluña titulaba a portada completa: “100.000 parejas gays se casarán con la nueva ley en los próximos 3 años”.
.....En la misma línea se manifestaba un suplemento de El Mundo dando por buenas las cifras del lobby gay esos días:
....."En España hay 2.400.000 homosexuales de entre 18 y 65 años. Unos 238.000 viven en parejas. En los próximos dos años, según las asociaciones del colectivo, podrían casarse 100.000 parejas. Ello supondría una inyección en el sector de 2.400 millones de euros. Un 26% de los gays quiere tener hijos".Según la dirección general de Registros y Notariado desde 2004 hasta 2007 se celebraron en España tan solo 5.243 "matrimonios del mismo sexo": 3.675 fueron entre hombres y 1.568 entre mujeres.

En www.forumlibertas del 06.03.09