27 enero 2009

14/09: Profesorado del ISCR


Cinco profesores del Departamento Educación,
han obtenido la acreditación de Profesor Titular
Tres de ellos colaboran en el
Instituto Superior de Ciencias Religiosas




La profesora Aurora Bernal, en el área de "Teoría e Historia de la Educación"





El profesor Alfredo Rodríguez Sedano, en el área de "Teoría e Historia de la Educación





La profesora Feli Peralta, en el área "Psicología Evolutiva y de la Educación"

La profesora Feli Peralta no imparte este curso ninguna asignatura en el ISCR pero coordina programas y actividades.


Les felicitamos en nombre de sus alumnos del ISCR y sus colegas del Instituto

26 enero 2009

13/09: La vida y las matemáticas, contra el aborto

.....La muerte de una persona es algo grave, si es asesinato, peor… La perspectiva de este artículo es “numérica” de modo que ofrece datos y enfoque útiles cuando hay que hablar del aborto con quienes no aceptan la biología, la ética y alguna otra cosa.


.....Texto sencillo y directo, que pueden trabajar también los alumnos de ESO.


Crónica de una muerte anticipada


Se trata de una muerte colectiva, demográfica. De acuerdo con el estudio realizado por el INE, España se encamina rápidamente a una muerte demográfica anticipada.

El mayor, el más peligroso problema que tiene el futuro de España no radica en ETA, ni en las autonomías, ni en el terrorismo islámico, sino en su brutal falta de natalidad y el envejecimiento progresivo de su población. Esto no es ninguna novedad. Ya se sabe desde hace tiempo porque la demografía es un proceso razonablemente previsible a largo plazo. Lo que impacta ahora sobre nuestra agenda política es que aquello que debía evidenciarse con fuerza a partir de los años 20 de este siglo se anticipa y empezará prácticamente ahora mismo, en esta década que está a punto de comenzar.


...La inmigración enmascaraba tenuemente el problema. Digo tenuemente porque muy cegato se debía estar para que un análisis cuantitativo no revelara que a medio y largo plazo el país no podía contar con la gente de afuera para resolver su incapacidad demográfica. Una sociedad de más de 40 millones de habitantes con entre 1,2 y 1,4 hijos por mujer en edad fértil, requiere tal volumen de población inmigrante para equilibrarse que sencillamente resulta inviable.


...Ahora el enmascaramiento se termina
. La aguda crisis que sufrimos va a reducir substancialmente la inmigración. Lo hará todavía más de lo que prevé el escenario del INE por una razón lógica: los datos que el Instituto manejó eran buenos en su momento pero han quedado desbordados por la veloz caída de la economía española.


En este contexto hemos de situar el aborto, porque ya es uno de los factores que más reduce la población. Significa ya uno de cada cinco nacimientos y en la década que empieza alcanzará a ser uno de cada tres. Es una sangría demoledora. Sus efectos son indiscutiblemente nocivos, para el que ha de nacer por supuesto, para la mujer también, aunque ahora me refiero a sus consecuencias para el conjunto de la sociedad, como tuve ocasión de manifestar en la subcomisión del Congreso de los Diputados.


El aborto castiga el crecimiento económico de una sociedad que ha empezado a empobrecerse a pasos acelerados, y acentúa el desequilibrio del Sistema Público de Pensiones, que también en la próxima década entrará en quiebra, como explico, algunos de ustedes ya lo saben, en mi último libro El Fin del Bienestar.


En un país normal, estos hechos deberían conducir al desarrollo de políticas que restringieran el aborto. Aquí se opta por el camino contrario. Todo fenómeno social obedece de la misma manera, leyes más permisivas lo fomentan, las más restrictivas lo limitan. Pero, en España no es así. No sólo se quiere hacer una ley de plazos sino que además se va a fomentar el aborto de las menores de 18 años. Quien primero ha alzado el dedo es Cataluña, pero lo ha hecho sabiendo que la futura ley española lo va a contemplar, porque ésta es la única forma que una autonomía pueda introducir novedades de este tipo en esta materia concreta.


Josep Miró i Ardèvol

Forumlibertas




23 enero 2009

12/09: Respeto a las personas y su religión

Este texto puede servir en muchos niveles escolares para que los alumnos entiendan cuál es el papel del poder político en este ámbito y cómo se planteó jurídicamente en el imperio romano


Los orígenes de la libertad religiosa

Parece mentira que algo formulado tantos siglos atrás siga siendo una asignatura pendiente en nuestro mundo globalizado

Ahora que se persigue a los cristianos en países hindúes, islámicos y comunistas, y que en algunos Estados occidentales la protección de la libertad religiosa no pasa por un buen momento, conviene recordar que en Occidente, hace muchos siglos, se aprobó una norma que forma parte intrínseca del bagaje político de nuestra civilización.

Me refiero al Edicto de Milán (313), promulgado por el emperador Constantino. Bautizado ya de adulto, profesó el cristianismo y aceptó la expansión sociológica de esta religión, transformando incluso el Derecho Romano para atemperarlo a la moral cristiana.

Constantino estableció la política religiosa del Imperio, tanto en Occidente como en Oriente, a partir de los principios de este importante edicto.

¿Cuáles fueron los puntos más destacados? Veámoslos:

Primero, una valoración positiva de la religión: «juzgamos que, entre las cosas que han de beneficiar a todos los hombres […] una de ellas es la observancia de la religión».

Segundo, una libertad religiosa para todos los súbditos «cualquiera que sea la divinidad entronizada en los cielos [para que] pueda ser benigna y propicia con nosotros y con todos los que han sido puestos bajo nuestra autoridad. […] que nadie que haya aceptado la creencia cristiana o cualquiera otra que parezca ser la más conveniente para él, sea obligado a negar su convicción».

Recordando que «hemos obrado así para que no parezca que favorecemos a una religión más que a otra».

Tercero, una libertad expresa incondicional para los cristianos: «es nuestra voluntad que todas las restricciones publicadas hasta ahora en relación a la secta de los cristianos, sean abolidas, y que cada uno de ellos, que profese sinceramente la religión cristiana […] sin temor o peligro» .

Y por último, una devolución inmediata de todas las propiedades confiscadas a los cristianos, independientemente de que estén en poder del Estado o de privados, y «sin esperar recompensa pecuniaria o por un precio».

Aunque con Constantino dio comienzo la doctrina política del cesaropapismo basada en la máxima Ecclesia in Imperio Romano, lo cierto es que sin riesgo de ucronía alguna, parece mentira que algo formulado tantos siglos atrás siga siendo una asignatura pendiente en nuestro mundo globalizado en lo económico, pero compartimentado en el consenso básico de los derechos humanos.


Àlex Seglers.- Fórum Libertas

22 enero 2009

11/09: Cuando el gobierno daña gravemente a la sociedad

.....Si una ley o una campaña de un gobierno produce más mal que bien, es una ley, como mínimo injusta… y, según los casos se pueden aplicar otros calificativos que la definan.


.....En la medida que puedas, defiende a los perjudicados. Que sepan y piensen.


El come kokos del condón


.....La campaña de Sanidad para evitar los embarazos en jóvenes dice: "Con koko, yo gozo mogollón". Afirman que el preservativo es lo más eficaz para prevenir embarazos e infecciones de transmisión sexual y que no pretenden intervenir en las creencias, porque "intentan no decidir sobre conductas".


.....Según la evidencia científica, se puede afirmar que son prioritarias las siguientes recomendaciones (Lancet, 2004): que los jóvenes retrasen la edad de relaciones sexuales, esto es lo más eficaz; que los adultos eviten tener múltiples parejas sucesivas o concurrentes; advertir a quienes no aceptan esto que deben usar preservativos pero que el condón, aunque reduce los riesgos, nunca los elimina.


.....Con estas verdades, que cada 'koko' decida. Nuestros gobernantes no se han atrevido a aplicar estas recomendaciones. Ningún país ha frenado el sida con campañas centradas sólo en el condón. Hace años, dijeron 'póntelo, pónselo'; los jóvenes se lo pusieron unos a otros y hoy somos el país europeo con mayor proporción de jóvenes que los usan, pero los embarazos juveniles aumentan y las campañas no cambian.


.....Hay recomendaciones basadas en evidencias, pero el Ministerio afirma "no querer influir en comportamientos" en un alarde de pseudo tolerancia. Los responsables de esa campaña anteponen sus prejuicios ideológicos sobre la Salud Pública. Con el 'koko' comido gozarán mogollón, pero quienes acaben con una infección o un embarazo podrían pedir responsabilidades por 'publicidad engañosa


Jokin de Irala y Cristina López

Departamento de Medicina Preventiva y Salud Pública

Universidad de Navarra


Publicado en: La Razón (Madrid) 17 de diciembre de 2008

10/09: Seiscientos a cero: el fraude de la investigación con células madre embrionarias.

.....La destrucción de embriones iba a ser la solución del siglo XXI a todas las enfermedades del ser humano. Natalia López Moratalla, catedrática de Bioquímica y Biología Molecular de la Universidad de Navarra, ha puesto número a este fraude mediante el recuento actual de protocolos terapéuticos


.....Realidad y propaganda.


.....En una reciente conferencia, pronunciada en la Academia de Medicina de Granada, la doctora Moratalla declaró que “Los últimos hallazgos sobre las posibilidades terapéuticas de las células madre adultas, ponen en entredicho abiertamente las dos grandes promesas propiciadas por la nueva ley española de biomedicina: el uso y creación de embriones para investigación y la llamada clonación terapéutica. A los graves reparos éticos ya conocidos (la destrucción indiscriminada de miles de embriones humanos), se unen evidencias científicas que cuestionan cada vez más su utilidad terapéutica.

.....Fetofobia.

.....La falsa promesa de que la destrucción de embriones iba a traer como contrapartida la curación de todo tipo de enfermedades, más que una cuestión científica se revela ahora más que nunca como una estrategia política de más amplio calado. Una vez más, el fin jsutificarìa los medios. Oponerse a la destrucción de fetos humanos era oponerse cruelmente al progreso y a la curación de multiples enfermedades. Los increibles avances médicos de la investigación con células madre embrionarias serían el espaldaraso definitivo a la trivialización y justificación de la destrucción masiva de embriones humanos, que ya se practica con el aborto o la feundación in vitro.


.....Su tumor, gracias.


.....Bien al contrario, como recuerda el editorial de hispanidad.com, pronto se descubrió que la línea de investigación que daba resultados era, llamativamente, la línea ética de investigación con células madre adultas. El desarrollo incontrolable de tumores cancerosos se constituyó desde el principio como un problema insalvable para la investigación con células madre embrionarias. No sólo se habían pisoteado los más elementales principios éticos, sino que además no había servido para nada.


.....Seiscientos a cero.

.....A fecha de hoy, 600 protocolos terapeúticos avalan la investigación ética con células madre adultas. Los resultados paralelos de la investigación con células madre embrionarias son cero protocolos. La investigación con células embrionarias recibió la puntilla recientemente, al desarrollarse un procedimiento para obtener células madre en todo idénticas las embrionarias pero a partir de células madre adultas. Así termina la historia de la utilización de unos medios que ningún fin hubiera justificado, pero con los que ni siquiera se consiguió anotar un solo tanto.





21 enero 2009

9/09: Nuevo servicio a la bioética

.....La Santa Sede ha publicado la Instrucción Dignitas personae. Sobre algunas cuestiones de Bioética” que orienta sobre los puntos que son hoy de mayor interés en este ámbito.


.....Es un tema sobre el que debemos tener conocimiento suficiente para dar respuesta a las preguntas que se nos hagan y ofrecer criterios claros cuando sea preciso. Para ello, puede no bastar con esta lectura de presentación y ser necesario estudiar el documento en su totalidad.


Instrucción vaticana a favor de la dignidad humana y de la ciencia


.....La instrucción vaticana sobre bioética no busca imponer prohibiciones sino defender a la persona y orientar éticamente la investigación científica, aclara el portavoz vaticano.

.....El padre Federico Lombardi S.I., director de la Oficina de Información de la Santa Sede, ha comentado en una declaración la instrucción "Dignitatis Personae. Sobre algunas cuestiones de Bioética", publicada por la Congregación para la Doctrina de la Fe.

....."Si se lee de una manera superficial, puede dar la impresión de ser una colección de prohibiciones", reconoce el portavoz. "Pero no es así".

.....Como él mismo constata, desde su mismo inicio, con el título, comienza "con la afirmación fundamental de la 'dignidad de la persona humana', y sigue con toda una serie de afirmaciones positivas sobre la dignidad del matrimonio y de la unión personal de los esposos para dar origen a la vida, sobre los resultados positivos de la ciencia para superar las patologías de la infertilidad, sobre la investigación y uso terapéutico de las células estaminales adultas, etc.".

....."En un contexto lleno de graves y fundadas preocupaciones sobre los riesgos de manipulación de la vida humana gracias a las nuevas posibilidades ofrecidas por las ciencias biológicas y médicas", reconoce el padre Lombardi "Dignitas personae" se convierte en "un poderoso rayo de luz y un manantial de confianza".

.....El secreto de este documento, revela, está en su "planteamiento claro y comprensible" y en la "afirmación de pocos principios esenciales", ofreciendo "un discernimiento ético seguro sobre toda una serie de situaciones complejas, muy discutidas hoy no sólo a nivel científico, sino también de opinión pública y de vida común".

.....Los principios básicos de la instrucción son dos: "el respeto del ser humano desde su concepción y el respeto de la transmisión de la vida a través de la unión entre los cónyuges".

....."Son principios que pueden ser comprendidos por todos, pero están apoyados por la visión cristiana del hombre", reconoce el portavoz vaticano.

.....A favor de la vida

....."La Iglesia considera que tiene que ser valiente y decidida para afirmarlos -asegura el sacerdote-. La continuidad del desarrollo del ser humano desde su concepción no deja espacio a la incertidumbre en la defensa del embrión y de su dignidad".

.....De este modo, "todo ser humano tiene derecho a nacer de la unión de dos padres y a no ser el producto de un laboratorio y de la capacidad técnica de un médico".

....."Es una posición a favor de seres humanos pequeños y débiles, que no tienen voz y que hoy -en realidad- no cuentan con muchos que hablen a favor suyo", indica el portavoz vaticano.

.....A favor de la ciencia

....."Es una posición exigida por el actual desarrollo de la biología y de la medicina aplicada a los problemas del inicio de la vida humana, y es de amplias miras", insiste.

....."Da una contribución no sólo lícita, sino necesaria, para orientar de manera positiva el compromiso de la investigación y de la medicina" y pone como "ejemplo iluminador" los grandes resultados que se están alcanzando con la utilización de las células estaminales adultas, alentada por la ética católica.

.....Por tanto, concluye Lombardi, "no se trata de ninguna manera de un 'stop' al compromiso de la ciencia a favor de la vida, sino más bien de una serie de indicaciones para que la ciencia se ponga verdaderamente al servicio de la vida y no de la muerte o de la arbitraria y peligrosa manipulación de las personas humanas".

....."Es una contribución valiente, apasionada y convencida a una causa noble", remacha.

Los embriones congelados en un callejón ético sin salida

Según la instrucción vaticana "Dignitas personae"


.....Muchas son las salidas que se buscan para salvar la vida de millones de embriones que se encuentran congelados, pero el problema ético sigue en pie, pues surge de una grave violación de la dignidad humana, considera la Santa Sede.

.....Sobre este interrogante ético se pronuncia la Congregación para la Doctrina de la Fe por medio de la instrucción "Dignitatis Personae. Sobre algunas cuestiones de Bioética", presentada en una rueda de prensa en el Vaticano.

.....Desde hace años, en numerosos laboratorios de procreación "in vitro" se congelan varios embriones con el objetivo de lograr más posibilidades de éxito o bien porque los padres podrían querer otro embarazo.

.....Esto provoca un elevado "excedente" de miles de embriones que luego no son utilizados para la procreación y quedan "huérfanos" en los laboratorios, muchas veces olvidados.

.....Confirmando que la técnica de congelación de embriones es inmoral, el documento se pregunta qué hacer con estas vidas humanas congeladas en su fase embrional.

.....La instrucción vaticana afirma que "son claramente inaceptables las propuestas de utilizar tales embriones para la investigación o para usos terapéuticos, porque implica tratarlos como simple 'material biológico' y comportan su destrucción".

.....El documento condena también la posibilidad de que se pongan a disposición de las parejas estériles "por las mismas razones que hacen ilícita tanto la procreación artificial heteróloga como toda forma de maternidad subrogada".

.....Del mismo modo reitera su rechazo a la posibilidad de la "adopción prenatal", reconociendo que, aunque pueda estar basada en la noble causa de respetar la vida humana, "plantea problemas éticos no diferentes a los ya mencionados".

.....En definitiva, el documento vaticano constata que "los millares de embriones que se encuentran en estado de abandono determinan una situación de injusticia que es de hecho irreparable".

.....Por eso, lanza un llamamiento a "la conciencia de los responsables del mundo científico, y de modo particular a los médicos para que se detenga la producción de embriones humanos, teniendo en cuenta que no se vislumbra una salida moralmente lícita para el destino humano de los miles y miles de embriones 'congelados', que son y siguen siendo siempre titulares de los derechos esenciales y que, por tanto, hay que tutelar jurídicamente como personas humanas".

.....En la rueda de prensa, el portavoz de la Santa Sede, padre Federico Lombardi S.I., concluyó aclarando que el tema de los embriones congelados, así como el de la fecundación in vitro es algo que "la Iglesia ha condenado desde el inicio".

.....Con estos precedentes y en estas circunstancias, dijo, "no se puede indicar una senda moral para salir de esta situación".


Ciudad del Vaticano, 12 diciembre 2008

Información de Carmen Elena Villa en ZENIT


20 enero 2009

8/09: Realismo de Obama en Educación

.....Ya se verá luego por dónde va su política y qué influencia tiene en otros países, y en el nuestro… pero vale la pena que sepamos a quién ha nombrado Ministro de Educación.

Obama y su política educativa
.....
Barack Obama será presidente de EEUU en apenas unos días. En Madrid los partidos mayoritarios aplauden su elección y ambos dicen estar en sintonía con él. Rajoy confía en que las relaciones con Washington mejoren, mientras que Zapatero asegura que Obama representa el triunfo de los que quieren paz, solidaridad y libertad.
.....Una de las primeras decisiones de Obama ha sido el nombramiento de Arne Duncan como ministro de Educación. La elección de este sociólogo de Harvard se basa en su larga experiencia como gestor educativo y en el perfil progresista que ha demostrado como director general de la red de escuelas públicas de Chicago, el tercer mayor distrito escolar de EEUU.

.....Duncan ha impulsado con decisión la ley No Child Left Behind (algo así como "No dejar atrás a ningún niño"), pactada por demócratas y republicanos en una comisión presidida por Ted Kennedy, que es un liberal pata negra. Los principales objetivos de esa ley son dos: reforzar el rendimiento de alumnos y escuelas y hacer efectiva la libertad de los padres para elegir centro según sus convicciones.
.....En Chicago, entre otras iniciativas interesantes, el nuevo ministro puso en marcha en 2006 la Urban Prep Charter Academy, un colegio público sólo para chicos en el sur de la ciudad, en Inglewood, una de las zonas más deprimidas del estado de Illinois. En esa escuela masculina el 96% de los alumnos son de raza negra y el 76% procede de hogares monoparentales, colectivo que tiene un índice espeluznante de fracaso escolar (sólo 1 de cada 40 afroamericanos varones de los EEUU llegan a la universidad y terminan sus estudios).
.....La asistencia diaria a clase en ese barrio es del 34%, porcentaje que en la Urban Prep sube hasta el 79%, según recoge su anuario. Por otra parte, el informe anual del Departamento de Educación de Illinois destaca que los índices de asistencia y la motivación de los alumnos en los colegios públicos diferenciados de los barrios obreros casi doblan a los de los colegios mixtos. Otra consecuencia directa es el compromiso de las familias en la vida escolar, que aumenta un 22%, sobre todo en actividades deportivas y lúdicas de fin de semana.
.....Hace seis meses, el nuevo ministro participó en un acto con padres en esa escuela diferenciada y dijo: "Sabemos que no todos los niños aprenden de igual modo... Algunos lo hacen mejor rodeados sólo de compañeros de su mismo género. [...] Otros necesitan internados que les permitan centrarse en lo académico y otros más, la mayoría, eligen escuelas mixtas. Nosotros creemos en la libertad y por eso facilitamos todos esos tipos de educación y otros que puedan aparecer".
.....Frente a esta visión, que fomenta el auténtico progreso educativo y la mejora del rendimiento de los alumnos americanos, tenemos la catastrófica situación educativa española. En nuestro país la ideología está por encima de los razonamientos pedagógicos y educativos. Por los colegios de educación diferenciada molestan y el gobierno quiere adoctrinar con la asignatura de Educación para la Ciudadanía.
.....En EEUU, sin embargo, están ya en el viaje de vuelta y no sólo apoyan la educación diferenciada, sino que la hacen pública y con excelentes resultados. Para la Administración estadounidense da igual que uno quiera colegios mixtos o diferenciados: lo que les importa son los resultados y la formación de sus alumnos. El resto les suena a música celestial.
Ignacio Uría
Facultad de Comunicación. Universidad de Navarra
Publicado el 16 de enero en 'Diario de Burgos'

19 enero 2009

7/09: Bendito sea Dios

.....Los dichosos autobuses ateos “probablemente” nos sirven para hacer actos de amor, adoración y acción de gracias a Dios, y para pedir por los que “probablemente” son ateos. Así que nos vienen bien y nos dan ocasión de hablar del Amor de los amores.

.....
Se han escrito muchas cosas estupendas sobre el tema: esta es de las más sencillas. ¡Ah, y que aproveches también los autobuses con otros anuncios para alabar a Dios!

Dios Existe y Alguien me lo ha dicho

.....Hace unos años, en mis primeros pasos como sacerdote, recuerdo que pasando un día por el camino lateral de un Cementerio y celebrando la fiesta de Todos los Santos a alguien se le ocurrió pintar en el muro: “La Vida eterna no existe”. Al día siguiente otro escribió debajo: “Y tú ¿qué sabes?” Ante ciertas afirmaciones conviene siempre dar razones por las que uno cree o no cree. La razón es una luz que nos conduce en el camino de la vida y ella tiene también interrogantes a los que se debe responder con autoridad. Cuando a uno le cuesta creer en Dios no es momento de rechazo por parte del que cree, sino de espera. La fe no es una imposición sino una gracia que viene dada por Aquel en el que confiamos y amamos.

.....Muchas veces he narrado la experiencia que tuve un día con un joven que me abordó y me dijo: “Soy ateo y esto es irreversible”. Lo escuché y cuando acabó de hablar le interpelé: “No olvides lo que te voy a decir: un día en ‘un cambio de rasante’ o ‘a la vuelta de una esquina’ la más insospechada… te encontrarás con Dios”. Dios tiene el momento oportuno para cada uno y por ello hemos de tener la esperanza de que Dios se hará el encontradizo con todos. Aun aquellos que siempre, en vida, negaron a Dios, al final lo afirmaron; ahí tenemos la experiencia de tantos sabios, políticos, filósofos, literatos… Dios es un Padre que nunca abandona a sus hijos, los deja libres pero siempre les ofrece las manos de su acogida como al “hijo pródigo”.

.....
La fe no se basa en razonamientos más o menos fundados en ideologías, sino en la experiencia de un estilo de vivir y razonar que se pone al servicio de una Persona que es Jesucristo, él es la máxima autoridad que nos lleva a creer, a esperar y a amar. De ahí que la fe es el regalo más grande que hemos recibido en nuestra vida y sin méritos por nuestra parte. Me encontré con Cristo en mi niñez y no sabría decir cómo pudo suceder pero sí puedo decir que me llenó el corazón, no puedo decir que fuera una aparición extraña, porque no lo fue, pero sí que me encontré con un Amigo invisible pero más perceptible y más real que mi propia vida.

.....
Ha sido el Amigo que nunca me ha fallado y nunca me ha dejado en la estacada sólo y abandonado. Incluso en los momentos más frágiles él siempre me alienta y fortalece; en los momentos de enfermedad, y han sido varios, ha estado a mi lado aliviándome. ¿Cómo no voy a creer en Alguien que ha dado la vida por mí? Con él encuentro sentido a mi fe y a él le presento a aquellos que aún no creen y le pido para que un día se encuentren con su amor y les llene con el gozo de la amistad de este Amigo que nunca abandona. Dios existe y Alguien me lo ha dicho y me lo ha demostrado con su inmenso amor. Este Alguien tiene un nombre: Jesucristo. El amor de Dios es el único que puede convencer puesto que sólo el amor tiene razones que la razón no puede dar por sí misma.
+ Francisco Pérez González
Arzobispo de Pamplona y Obispo de Tudela
Carta 18 de enero de 2009

15 enero 2009

6/09: Un buen Libro para la Biblioteca de Profesores

.....Necesitamos libros que no sólo enseñen, sino que enseñen a pensar y así a mejorar nuestra tarea. Éste debiera estar en la biblioteca que usamos los profesores, en la sala de reuniones, o en otro sitio accesible para que pueda aprovecharlo mucha gente. Se centra en profesores universitarios, pero también podemos aprender de ellos.

Es posible mejorar la enseñanza poniéndose a reflexionar?

Comentario al libro What the Best College Teachers Do (Harvard University Press, 2004)


.....Ha suscitado interesantes debates sobre la educación, tanto en el ámbito universitario, como en colegios e institutos. ¿Qué hace grande a un gran profesor? ¿Cuáles son los profesores que recuerdan los estudiantes mucho tiempo después de graduarse? Este libro es el resultado de un estudio durante quince años sobre casi un centenar de profesores y una amplia diversidad de universidades. Ofrece respuestas valiosas a todos los educadores. Los mejores profesores conocen sus materias a fondo, pero también saben cómo atraer, desafiar a los estudiantes y provocar en ellos respuestas apasionadas. Y sobre todo, creen firmemente dos cosas: que la enseñanza importa y que los estudiantes pueden aprender. El Profesor José Luís González Simancas que hace unos comentarios sobre este libro:

....."Para reflexionar, es necesario hacerse más de una pregunta. Una de ellas es la que figura como título de este artículo. ¿Es posible mejorar la enseñanza poniéndose a reflexionar? Por supuesto que no, si nos quedamos en la pura reflexión.

Pero sí puede ocurrir que a los que nos hacernos esa pregunta nos lleve a descubrir que nuestro modo de enseñar, aquí y ahora, no produce los resultados que nos habíamos propuesto Y es entonces cuando cambiamos lo que sea necesario cambiar, y comenzamos a elaborar nuestro propio estilo de enseñar. Y así es como al cabo del tiempo, casi sin darnos cuenta, hemos mejorado como profesores.

.....No lo dudemos. La respuesta a esta pregunta es lo que ha suscitado en múltiples investigadores, y en insignes profesores que la ejercen, el ir ajustando su modo de enseñar aquí y ahora, lo que indudablemente ha ido mejorando su modo de conducirse como docentes, esto es, como personas que ayudan a que otros aprendan –los estudiantes—lo mucho que ellos han llegado a conocer trabajando con esfuerzo.

.....Enseñar aquí y ahora quiere decir algo decisivo a mi entender: que la enseñanza en sí misma es por naturaleza "contingente", es decir, que por ser "praxis", acción del que enseña y del que aprende, no necesariamente tiene que ser de un modo preciso y definido, sino que puede y debe responder a múltiples variables.

.....Se lo diré al lector con palabras de uno de esos profesores que han estudiado a fondo cómo ayudar a que se formen los que aspiran a ser buenos docentes: Arthur W. Combs, en una de sus, obras [1]. Nos alerta sobre la naturaleza contingente del quehacer docente de una manera sencilla, tal como se expresa en la última frase de este párrafo que subrayo en negrita:

....."Lo que los profesores hacen en un momento determinado debe adecuarse a cientos de factores en cualquier situación. Los métodos didácticos deben adecuarse a los alumnos (que son enloquecedoramente diferentes y singulares), a la asignatura, al entorno, al material disponible, al ideario escolar y a sus reglas y reglamentos, y al aula de que se dispone. Deben adecuarse, así mismo, a los propósitos del profesor, a sus metas, conocimiento y experiencia, además de adecuarse a las necesidades de los alumnos, sus motivaciones y sus fines. Estos no son sino unos pocos de los más patentes factores que se deben tener en cuenta en las decisiones de un profesor una y otra vez. Para adecuarse a todas estas condiciones, los métodos que utilicen los profesores han de ser singulares y únicos (…). La búsqueda de una singularidad común es imposible por definición"

Un libro que nos ayuda a reflexionar sobre la enseñanza
.....Un libro reciente que nos plantea preguntas a los profesores, en general y en especial a los universitarios, es el que ha compuesto Ken Bain, después de quince años de trabajo. Lo inició a partir de la pregunta decisiva que le provocó el haber tenido unos magníficos profesores universitarios: ¿Cómo lo hicieron? Y se puso a pensar y a indagar lo que expresa en el título de su libro Lo que hacen los mejores profesores universitarios. [2] Lo único que pretendo en este artículo es animar a su lectura. En especial a un posible profesor, del nivel o área de conocimiento que practique, y que busque una orientación concreta, porque el libro de Bain podría originar excesivos comentarios. Baste, pues, una breve referencia a tres de los aspectos que considero más adecuados para motivar su lectura. Vayamos por partes.

1. Su método de investigación
.....Al conocer el libro de K. Bain, lo primero que me llamó la atención, y deseo valorar en especial, es el método de investigación utilizado en este trabajo. Es esencialmente cualitativo y personal, vivo y a partir de la realidad. Se ha llevado a cabo especialmente por medio de entrevistas, observación de clases, testimonios o declaraciones de profesores y estudiantes reales, que aquí se consideran como prueba o evidencia de los hechos.

.....No se trabaja con un método cuantitativo, esto es, basado en datos cuantificados que se obtienen de cuestionarios, encuestas o "surveys" que luego permitan elaborar cuadros o patrones, lejanos de la realidad viva, en los que se clasifica a los profesores investigados mediante la recogida de datos y el análisis factorial subsiguiente. Presentar en abstracto, cuantitativamente, los modos, modelos o patrones de actuación docente ¿no es más adecuado para hacer reflexionar a un experto o estudioso de la enseñanza desde la perspectiva de la pedagogía "experimental"?

.....Por el contrario, lo que el libro de Bain ofrece al lector es la diversidad real que se da en la vida docente, de lo cual, el profesor que lo lee saca lo que ayuda a una mejor actuación en su caso, que es único, singular, y sobre el que no caben conclusiones o fórmulas rotundas, dada la contingencia esencial del acto educativo, que depende de tantos factores concretos.

.....Son tan copiosas las referencias concretas a profesores y profesoras universitarios que si se comienza su lectura, uno se lanza hasta el final. El equipo investigador llegó a seleccionar a casi un centenar de profesores que dejaron huella en sus estudiantes durante un largo período de sus vidas e incluso llegaron a cambiarlas de rumbo, intelectual y personalmente.

2. Considerar a los estudiantes como personas y confiar en ellos

.....Aquí, sólo cabe un botón de muestra, en el que, por contraste, se capta gráficamente tanto el método seguido por el autor como un rasgo en el que pone toda su atención: el de que los buenos profesores no se las dan de "dioses" en su materia y en el modo de enseñarla, sino que son y se muestran humildes intelectual y personalmente, tanto en el aula como en sus conversaciones de asesoramiento a los alumnos.

.....Se trata ahora de lo que el autor llama una cierta "amalgama" elaborada mientras estudiaba a un determinado profesor a quien denomina Dr. Wolf. Dice así literalmente:"En todos los casos, escuchamos cosas buenas sobre el profesor Wolf y habíamos empezado a recoger información sobre su docencia. Unos cuantos estudiantes dijeron que sus clases eran "brillantes".

.....Resumiendo: a pesar de sus elogios sobre lo que intelectualmente habían ganado, los investigadores encontraron después que entre las puntuaciones que los estudiantes daban a las clases del profesor, los que le daban las puntuaciones más bajas posibles oscilaban entre el 20 y el 50%. Ante este hecho, preocupante, pasaron a escuchar a esos estudiantes que le calificaban tan bajo, y quedó claro que estaban enfadados y frustrados con él. Podría tratarse de la sempiterna crítica de los estudiantes que no se toman sus estudios realmente en serio, pero no era éste el caso, pues muchos de los detractores tenían un magnífico expediente y reputación de trabajar duro.

.....Conforme indagaban en este caso, una persona tras otra les fue diciendo que era arrogante, que no le importaban los estudiantes, que ridiculizaba a algunas personas en clase, que fanfarroneaba sobre los muchos estudiantes que suspendían la asignatura, y que imponía exigencias duras y arbitrarias. Incluso los que le alababan confesaron que trataba mal a algunos de la clase.

.....Una persona llegó a decir que era "un monstruo dominante" que quería que sus alumnos supieran lo mucho que sabía y lo poco que sabían ellos. "Quería controlarlo todo" dijo otro estudiante y no estaba dispuesto a responder preguntas de los alumnos. Para él eran un reto intelectual en el que siempre ganaba la batalla ese profesor, que deseaba ser "la estrella del espectáculo".

.....Decía otra persona: "Me sentía como si hubiera sido juzgado y mandado a presidio". "Parecía deleitarse intentando hacer parecer estúpidos a los estudiantes". Les recibía en sus horas de asesoramiento, pero a menudo permanecía de pie junto a la puerta de su despacho, como diciendo "Vale, continúa así y vete ya".

.....Esta descripción negativa, ¿no nos hace reflexionar sobre cómo dirigimos las clases? Bain reflexiona a continuación sobre lo habitual que es entender el oficio de enseñar como una situación en la que los estudiantes hagan lo que se les dice, y en la que el profesor ejerce su poder y no una autoridad formativa: "empuña una vara en forma de calificaciones y créditos en la clase"; o la considera como una oportunidad de exhibir brillantez en la exposición, a veces a costa de sus estudiantes. Y nos cita las palabras de una de la profesoras investigadas, Doctora en Medicina: "Lo importante es que nuestra docencia debe expresar que nuestros estudiantes nos cuestan un precio, y que hacemos lo que hacemos porque nos importan como personas y como estudiantes".Lo único que exige otra profesora admitida en este estudio es "un fuerte lazo de crédito mutuo", de confianza mutua, y comprometerse libremente, a fondo, con el trabajo que les proponga en el desarrollo de la materia.

3. Reflexionar sobre uno mismo como profesor

.....Ya he dicho al comienzo que uno de los valores encomiables del libro de Bain es el de suscitar una continua reflexión sobre nuestro propio quehacer docente, un tema que ocupa el último capítulo de su obra, que encabeza esta pregunta: ¿Cómo evalúan a sus estudiantes y a sí mismos?

.....Pero aquí es donde podría dar rienda suelta a mis recuerdos personales, por que a lo largo de mis años de experiencia docente con mis estudiantes universitarios, y a pesar del cotoso precio que conlleva, he utilizado los trabajos escritos por los estudiantes, individualmente o en pequeños grupos de tres o cuatro de ellos: los "ensayos" como procedimiento no sólo de evaluación sino de auténtico aprendizaje del modo de razonar, de analizar y sintetizar, y de evaluar con capacidad crítica personal, toda una serie de casos problemáticos o de teorías discutibles. Y no es otra cosa lo que propugna el estudio realizado por Ken Bain. Retar la inteligencia y la voluntad, el esfuerzo, de los estudiantes en la solución de problemas que más tarde se encontrarán inevitablemente en el ejercicio de su profesión.