94/09: Exigencias actuales de la ética, y la moral

.....Lo que es meta y obligación para todos lo es también para Obama, por eso, lo que se le exige que tenga presente es también una referencia para cada país y cada persona.
.....Las indicaciones que señalan los obispos de los Estados Unidos puede ser muy válidas para proponer trabajos a los alumnos.

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Los 8 retos para la presidencia de Barack Obama,
según los obispos estadounidenses

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.....Los prelados prometen “hacer de este periodo de cambio nacional un tiempo de avance hacia el bien común y defender la vida y dignidad de todos”
.....Tras el juramento realizado por Barack Obama el pasado martes, 20 de enero, se abre una nueva y difícil etapa para los Estados Unidos. Así se lo han recordado al nuevo presidente los obispos estadounidenses, que plantean a Obama hasta ocho retos de futuro.
.....En un mensaje presentado como “agenda para el diálogo y la acción”, firmado en nombre de los prelados por el cardenal Francis George de Chicago, presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, los prelados recuerdan a Obama los temas de su próximo mandato que más preocupan a la Iglesia.
.....Una carta similar fue enviada al vicepresidente Joseph Biden y a cada miembro de la cámara baja del Parlamento, según informa la agencia ZENIT.
.....Estas son las cuestiones fundamentales para los obispos norteamericanos, extraídas de sus escritos:
.....1. Defensa de la vida y el bien común. Los obispos prometen “hacer de este periodo de cambio nacional un tiempo de avance hacia el bien común y defender la vida y la dignidad de todos”.
.....2. Ante la crisis, afrontar las injusticias. Los prelados instan a “fuertes, prudentes y efectivas medidas para afrontar el terrible impacto y las injusticias de la crisis económica”.
La Iglesia aboga “por una clara prioridad hacia las familias pobres y los trabajadores vulnerables, en el desarrollo e implementación de medidas de recuperación económica, incluyendo nuevas inversiones, al mismo tiempo que un reforzamiento de la red de seguridad social nacional”.
.....3. Sanidad para todos. En cuanto al servicio de salud, piden una “cobertura verdaderamente universal de los servicios sanitarios”.
También demandan un liderazgo estadounidense continuado en la lucha contra el VIH-sida y otras enfermedades con modos que sean a la vez “efectivos y moralmente adecuados”.
.....4. Defensa de la vida en todas sus etapas: contra el aborto y la eutanasia. Al mismo tiempo, vuelven a insistir en la necesidad de “que se proteja toda vida humana, incluyendo la vida prenatal” y que también incluya “una diversidad de opciones que aseguren el respeto a las convicciones de pacientes y proveedores”.
.....Prometen trabajar para proteger las vida de los miembros más vulnerables y sin voz de la familia humana, especialmente niños no nacidos, personas con minusvalía o enfermos terminales.
“Defenderemos con contundencia el derecho fundamental a la vida desde la concepción hasta la muerte natural”, dicen, así como “animaremos a todos y cada uno a buscar un común acuerdo para reducir el número de abortos con métodos que afirmen la dignidad de las mujeres embarazadas y sus hijos no nacidos”.
.....Dicen que “se opondrán a otras medidas legislativas que amplíen el aborto” y trabajarán “para conservar políticas, ampliamente apoyadas, que muestren respeto por la vida no nacida, protejan los derechos de conciencia de los proveedores de atención sanitaria y de otros estadounidenses, y se mostrarán en contra de la financiación gubernamental al aborto y a su promoción”.
Advierten, por último, que “los esfuerzos por forzar a los estadounidenses a financiar abortos con sus impuestos pueden ser una grave apuesta moral y poner en riesgo la necesaria reforma sanitaria”.
.....5. Acabar con los conflictos bélicos y la persecución religiosa. En cuanto a los conflictos internacionales, los prelados subrayan la necesidad de “una transición responsable en un Irak libre de persecución religiosa”.
.....También urgen a que se realicen esfuerzos para “un final del conflicto violento y una justa paz en Tierra Santa”.
.....6. Atender la voz de los más pobres. En sus escritos, los obispos prometen “ser voz de los pobres y los vulnerables de nuestro país y de todo el mundo que serán los más adversamente afectados por todas las amenazas del medio ambiente”.
Piden la reparación de “un sistema de inmigración roto que daña tanto a nuestro país como a los inmigrantes”.
.....Afirman que tal reforma “debe incluir un itinerario hacia conseguir la ciudadanía con atención al hecho de que el comercio internacional y las políticas de desarrollo influencian las oportunidades económicas en los países de procedencia de los inmigrantes”.
.....Los obispos dieron la bienvenida al “compromiso para reforzar a los grupos confesionales como colaboradores efectivos en la superación de la pobreza y otras amenazas a la dignidad humana”.
.....La relación con estos grupos, dicen, “no deben animar al Gobierno a abandonar sus responsabilidades, ni requerir a los grupos religiosos que abandonen su identidad y su misión”.
.....7. Defensa del matrimonio. Subrayan los obispos su apoyo al matrimonio que, afirman, es “una unión confiada, exclusiva y por toda la vida de un hombre y una mujer y debe permanecer tal en la ley”.
.....8. Educación acorde a las convicciones. Sobre educación, los obispos prometieron “seguir apoyando iniciativas que proporcionen recursos a todos los progenitores, especialmente a quienes tienen medios modestos, para poder elegir la educación que mejor responda a las necesidades de sus hijos”.

93/09: LA POLÍTICA NEOMALTUSIANA DE RODRÍGUEZ ZAPATERO

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.....En definitiva, es la descendencia dotada de un número adecuado de hijos por pareja quien promueve el desarrollo económico porque garantiza una estructura de población en edad joven y el número adecuado de personas en edad de trabajar debidamente formadas, porque se han educado en el propio país y sus conocimientos guardan relación con el grado de desarrollo del mismo.
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.....Pocos se acuerdan, pero en su momento, el 24 de junio del año pasado, el “Herald Tribune” publicaba un extenso y comentado reportaje donde se señalaba que a lo largo de la historia nunca ha existido prosperidad económica acompañada de un descenso de población. En el fondo no decía nada nuevo, aportaba, eso sí, nuevas consideraciones a toda una línea de pensamiento macroeconómico, la del desarrollo endógeno que ha dejado bien establecido que a largo plazo existe una estrecha relación entre la productividad total y la tasa de natalidad. Diversos autores explican en términos numéricos cómo la causa del retraso de Japón y Europa a partir de un momento dado, en relación a EE.UU., se debe precisamente a este motivo. Estudios cuantitativos señalan que en la productividad total a largo plazo influye más la fecundidad que la tasa de progreso técnico, lo cual no debe interpretarse en el sentido de que esta segunda no sea importante, sino que para periodos grandes de tiempo resulta insuficiente y decae.
.....Este factor de población es contemplado como hecho dinámico sin demasiadas discusiones. Todas las teorías neomaltusianas han quedado relegadas a poco más que a un pensamiento mágico. Pero se produce una gran paradoja, que en realidad es fruto de una determinada ceguera ideológica: se considera que es la inmigración el factor generador de este crecimiento beneficioso de la población, olvidándose - caso de España - de la natalidad. Este país es el único de Europa que, teniendo un invierno demográfico, ignora la natalidad para agarrarse en el pasado inmediato y, como a un clavo ardiendo, a la otra y más complicada componente, la inmigración. En este sentido, es muy reciente toda la literatura que en España demostraba los múltiples beneficios económicos que ocasionan los inmigrantes. En algunos casos incurriendo incluso en la exageración, quizás como un intento de contrapesar una xenofobia que, al menos, en el caso de España, no constituye un problema social.

.....Pero, sin negar los efectos beneficiosos de la inmigración, es necesario decir siendo realistas que en ningún caso forman parte de la solución al decaimiento demográfico. Las razones son múltiples y están muchas de ellas relacionadas con las consecuencias del desarraigo que conlleva y también con el hecho de que, por término medio, su capital humano es menor que el de los autóctonos.

.....En definitiva, es la descendencia dotada de un número adecuado de hijos por pareja quien promueve el desarrollo económico porque garantiza una estructura de población en edad joven y el número adecuado de personas en edad de trabajar debidamente formadas, porque se han educado en el propio país y sus conocimientos guardan relación con el grado de desarrollo del mismo. Este hecho se relaciona con la capacidad para innovar, ofertar nuevas ideas, y demandar novedades, y, por consiguiente, con el desarrollo tecnológico. Tiene efectos positivos, como se ha apuntado, sobre la productividad, y favorece la inversión a largo plazo necesaria para un desarrollo lo más sólido posible. También ayuda a tener una perspectiva viva de la solidaridad intergeneracional, que tiene muchas implicaciones, como la que afecta al medio ambiente.

.....España es un país con una estructura de edad frágil y una tasa de envejecimiento muy alta. La inmigración ha paliado el fenómeno, pero evidentemente no podía resolverlo porque sería necesaria tanta gente de fuera que lo hace absolutamente inviable. Además, hay que advertir que estos valores medios del envejecimiento de la población española se redistribuyen de manera muy desigual. En el noroeste de España, Galicia, Asturias, las provincias del antiguo reino de León, tienen niveles extraordinariamente altos que pueden llegar a que una de cada cuatro personas tenga más de 65 años. A esto se debe añadir una característica sociodemográfica fruto de la crisis de la antigua industrialización, como es la de los jubilados prematuros, por razones de cierres pactados en la industria pesada y en la minería. Hay zonas de Asturias donde la suma de los mayores de 65 años y los prejubilados alcanzan el 60%. Estos territorios de España, con parte de Castilla, son quienes mas van a sufrir las consecuencias del declive demográfico español, convertido en azote de las pensiones.
.....No es en Andalucía donde hay que mirar para reclamar solidaridad, sino hacia ese nordeste donde viven más de cinco millones de personas que en mayor medida que en el resto de España dependen de que el estado del bienestar - léase pensiones - no adelgace. Los paisanos de Rodríguez Zapatero figuran destacados en esta lista de damnificados. Y este es un rasgo interesante. A diferencia de Felipe Gonzáles que desde Madrid construyó una situación de clara ventaja para Andalucía, del PER al AVE, pasando por la Expo, y la mayor concentración de los fondos de cohesión europeos, la operación más grande de solidaridad jamás montada, incluido el Plan Mashall, Zapatero hace la política que más profundamente puede dañar a sus paisanos.

.....España necesita con urgencia lo que Francia, con una visión mucho más clara del futuro que llevó a cabo hace ya un puñado de años: una política que ayude a las familias a tener hijos. Una incentivación de la natalidad tanto en términos económicos, como de reconocimiento social de puesta en valor del hecho de ser madre, de facilidades para tener el hijo, de poderlo compaginar con una dedicación laboral a tiempo parcial, y una limitación política, cultural y económica del aborto, porque su mordida sobre el crecimiento demográfico es ya insoportable. Del orden del 20 al 25% de los nacimientos terminan de esta manera.

.....La España de Zapatero ha optado por todo lo contrario. Si desde un observatorio lejano se tuviera que definir el país que está llevando a cabo una política eficaz de carácter maltusiano para reducir su población, éste, sin duda, sería España (me refiero a contexto occidental; a escala mundial le pasaría por delante China). España ha mantenido una absoluta permisividad con el aborto permitiendo que se generara un sector privado muy lucrativo con estrechas vinculaciones con el poder político. Ha elaborado una cultura general y especialmente juvenil que disocia radicalmente la relación amorosa de la posibilidad de engendrar, y desde la oficialidad de las administraciones se ha potenciado la idea de la maternidad, no como algo normal, habitual, que la inmensa mayoría de las mujeres deben de asumir, sino como una carga pesada, un sacrificio extremo, que solo algunas, en determinados casos, pueden soportar.
.....Se ha favorecido de una manera masiva la anticoncepción a través de la pastilla del día después y su efecto complementario abortivo. Esta tarea la empezó Aznar, poniendo las bases para su dispensa gratuita en centros sanitarios públicos. Zapatero la culmina con esa peligrosa medida sanitaria de venta sin recetas, es decir sin control, en las farmacias. Y ahora se promueve una ley del aborto que manda un mensaje muy claro: el aborto es un derecho superior a cualquier otro incluido al que pueda tener el ser humano engendrado, y se puede abortar en cualquier momento sin temer ningún castigo penal.

.....La cultura que todo esto está forjando es absolutamente contraria a la que se necesita para desarrollar el país, y lo peor de todo es que irresponsablemente se empuja hacia ella a adolescentes y jóvenes, que serán quienes van a pagar las consecuencias con que se encontrará esta sociedad dentro de unos años. A Zapatero le importa un higo todo lo que vaya más allá de las próximas elecciones, pero lo realmente temible es que esta sea una actitud de buena parte de la sociedad española que tiene hijos, que tiene nietos, y que a pesar de ello quiere ignorar el abismo al que nos estamos precipitando. Y también lo es que el Partido Popular no sepa explicar con suficiente claridad las consecuencias del aborto en el plano económico, de la prosperidad y el bienestar. Mal gobierno, extraña oposición.

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Josep Miró i Ardèvol

Forum Libertas 20/05/2009

92/09: GENERACIÓN YO, S.L.

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.....La simbiosis entre los reality shows televisivos y las redes sociales está conformando un nuevo tipo de jóvenes que viven en Internet y diseñan su vida y sus relaciones virtuales como si de una empresa se tratara. Algunos expertos ya los denominan Generación Yo, S.L.

.....Hace unos años la novedad era el paso de la generación PC, integrada por los actuales treintañeros que crecieron con el ordenador personal, a la generación IMers (Instant Message), “always on”, siempre conectados: jóvenes nacidos entre 1980 y 2000, formados en el uso de las nuevas tecnologías y abiertos al mundo gracias a Internet.
.....Son los niños del pulgar, capaces de alternar un montón de dispositivos con los que chatean por Messenger al tiempo que hablan por el móvil y se bajan al iPod sus series favoritas en MP4; o con todo reunido en un solo artilugio: el iPhone o cualquier otro teléfono de tercera generación. La frenética actividad que tanto abruma a los padres no ha decrecido pero ha tomado un derrotero particular.
.....Los chicos de hoy están de cuerpo presente en el mundo real mientras su mente divaga por Internet donde se fraguan personalidades y relaciones virtuales que ofrecen una gran verosimilitud. Se podría decir que viven en otra dimensión.

.....Los sociólogos y psicólogos empiezan a llamar "extimidad" a la necesidad de volcar al exterior el propio mundo interior para autoafirmarse y reconocerse.

.....NUEVA VIDA EN LA RED
.....Las redes sociales como Tuenti, Facebook, My Space e incluso Twitter ---con su limitación de 140 caracteres--- están repletas de perfiles de adolescentes que cuentan su vida privada, retocan su personalidad con más facilidad que en la vida física, y gestionan sus contactos y amistades.
.....En ocasiones esa vida virtual emerge y modifica las reglas del mundo físico. Muchos profesores podrían hablar largo y tendido de los conflictos que genera en las relaciones entre alumnos la difusión de fotos y contenidos comprometidos y calumniosos. Además, muchas de esas informaciones se convierten en un trabajo de campo suculento para publicistas, hackers y extorsionadores. El punto trágico más próximo lo pone el asesinato de la joven sevillana Marta del Castillo, pero no es el primero ni el único.
.....Según Martin Thorborg, dueño y cofundador del servicio de filtros contra el correo indeseado Spamfighter, “se calcula que hasta un 40% de los nuevos perfiles de Facebook son falsos”. En todas las redes abundan las mentiras. “Casi siempre se utilizan esos perfiles para enviar emails con contenido spam o phishing a falsos amigos”, explica. Los spammers usan robots - llamados capchas -que rellenan la información de forma automática para hacerse pasar por humanos.

.....“REALITY SHOW” EN INTERNET
.....Las redes sociales tienen la ventaja de ofrecer chat, fotolog, vídeos, etc. en una única plataforma, respondiendo así a las ideas de “todo uno” y “do it yourself”: hazlo tú mismo. Son auténticas webs personales que aportan la sensación de autonomía y diferenciación al usuario, y todo con el mínimo esfuerzo.
.....Los sociólogos y psicólogos empiezan a detectar una serie de actitudes que manifiestan un cambio de comportamiento que tiene su origen en el auge de los reality shows y de la Web 2.0. Lo llaman “extimidad”, la necesidad de volcar al exterior el propio mundo interior para autoafirmarse y reconocerse. La cuestión es que ese reconocimiento no proviene del entorno familiar o amistoso, sino de la audiencia. No importa tanto quién seas sino qué se dice en la red de ti y cuántos amigos y contactos tienes.
.....La imagen que los jóvenes emiten a los demás es imprescindible para su definición. La regla es: si no se te conoce en Internet, no existes. Ignasi Vendrell, de Best Relations, la consultora que ha acuñado el término Yo, S.L., explica: “Estamos ante un auténtico fenómeno tipo reality show en Internet. Las redes sociales se han convertido en el ocio de lo social, equiparándose a los realities televisivos que permiten al usuario navegar en la vida de los demás. Una especie de Gran Hermano virtual, donde se mezcla el papel de concursante y espectador”.

.....LA INTIMIDAD COMO ESPECTÁCULO
.....Existen, incluso, páginas como amoratucuerpo.com, micuerposexy.com o votamicuerpo.com muy populares entre jóvenes latinoamericanos y españoles que permiten conocer gente, ligar y valorar la apariencia física de los demás, un paso más en la construcción de ese yo virtual.
.....Según la consultora, “se trata de una generación con un ego difícilmente saciable, muy segura de sí misma, asertiva, con alta autoestima y que no concibe el aburrimiento”.
.....Es probable que no exista en los jóvenes una voluntad expresa y calculadora de gestionar su apariencia con una finalidad empresarial ---aunque el resultado sea éste---, y sí una actitud egocéntrica que en el fondo esconde una gran inseguridad típicamente adolescente.
.....Lo cierto es que los psicólogos no saben bien qué hacer con esta nueva forma de concebirse y manifestarse. Según declara a “El País” (24-03-2009) la antropóloga argentina Paula Sibilia, autora del ensayo “La intimidad como espectáculo” (Fondo de Cultura Económica), “ha cambiado la forma en que nos definimos como sujetos. Lo introspectivo está debilitado. Cada vez nos definimos más a través de lo que podemos mostrar y que los otros ven. La intimidad es tan importante para definir lo que somos que hay que mostrarla. Eso confirma que existimos”.

.....¿ES POSIBLE CONSERVAR LA INTIMIDAD Y EXHIBIRLA?
.....El problema no es de ahora. Anthony Giddens, sociólogo británico, apuntaba después del desastre del 11-S el origen de esta tendencia a manifestar públicamente la intimidad, en referencia a los retratos de las víctimas que se publicaron los días siguientes en el “New York Times”: “confundidos e inseguros en un mundo donde la valoración está en permanente cambio, sentimos la presión creciente de mostrar detalles de nuestra vida personal a los extraños para ganar su confianza, y demandamos que ellos nos expongan su vida para ganar a cambio la suya”.
.....La cita está recogida en The Naked Crowd (La masa desnuda), un artículo que fue publicado por Jeffrey Rosen en The Spiked (19-07-2004). El autor explica allí los riesgos de exponer lo íntimo: “Un mundo en el que cada día los individuos tienen que probar su honradez y su valía ante la masa, escogiendo entre el infinito marco de estilos de vida, comportamientos, ropas y valores, es inevitablemente un mundo que genera inseguridad sobre la propia identidad. Más que encajar en roles sociales preexistentes, se espera que los individuos encuentren su verdadera personalidad y se la vendan a un mundo escéptico”.
.....Internet - y no digamos ya la eclosión de las redes sociales - “ha incrementado en gran medida las oportunidades de los individuos de ajustar su propia personalidad a las demandas del mercado de personalidades, con el resultado de que aumenta la confusión y la inseguridad acerca de cuánto de nuestra intimidad hemos de revelar a los extraños”.
.....“A muchos ciudadanos - continúa Rosen - no les preocupa ponerse en evidencia ante extraños en Internet, como muestra la proliferación de sitios web personales. Ahora es muy habitual revelar en ellos hobbies, comidas, música favorita, fotos de los niños, lo que genera una efectista ilusión de intimidad”.

.....DE LA SINCERIDAD A LA AUTENTICIDAD
.....El crítico Lionel Trilling explica en su libro Sincerity and Authenticity (1972) cómo desde el siglo XIX se ha producido un cambio de la sinceridad a la autenticidad que es el causante de la pérdida de confianza que arrastramos. “La sinceridad requiere que cualquier cosa expuesta debe ser verdadera. La autenticidad requiere que todo debe ser expuesto en tanto en cuanto es sentido”. La frase que definiría la era de la sinceridad proviene del Oráculo de Delfos: “Conócete a ti mismo”. La frase de la era de la autenticidad tiene su origen en el terapeuta: “Sé tu mismo”.
.....Pero incluso la autenticidad es impostada. Según el historiador Daniel Boorstin, “los ciudadanos corrientes son forzados a promocionar su personalidad como pseudoeventos, usando técnicas que estaban reservadas a políticos, corporaciones y celebridades. Para conectar con colegas y clientes tienen que decidir las cosas que quieren que ellos conozcan sobre uno y crear un contexto emocional para contar historias sobre uno. Definir una marca personal que es la percepción o emoción mantenida por alguien distinto de ti que siente la experiencia de relacionarse contigo”.
.....Sin embargo, advierte Rosen en su artículo, “aplicar las tecnologías de marca a la persona es un error categórico: los atributos privados de la persona humana cambian cuando se presentan al público: el eros pasa a ser sexo; el pecado, crimen; la culpa, vergüenza".

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Cristina Abad Cadenas

Aceprensa 27/05/ 2009

91/09: Se empeñan en lo peor

Sexos separados

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.....Sufrimos un modelo de escuela cuyos índices de fracaso deben tener algo que ver con los responsables de la educación. Los presuntos responsables tienen ideas fijas que no piensan cambiar: la consellera de Educación, Bárbara Galmés, le pone la proa a varios colegios que optaban a la enseñanza concertada y los obliga a hacerse privados. Razón: separan los sexos en las aulas, un desacato a la ideología de Galmés. La separación no es garantía para obtener resultados académicos, pero ese formato crea oportunidades que no existen en las clases mixtas cuando los profesores están capacitados para emplear las estrategias adecuadas.
.....La Stetson University de Florida presenta un estudio de tres años que compara los coeficientes logrados en aulas de ambos tipos: en las mixtas, los niños llegan al 37% y las niñas al 59%. En las aulas separadas, ellas alcanzan el 75% y ellos el 86%. Todos en la misma escuela y con los mismos condicionantes de tamaño de la clase, demografía y curriculum. Muchos de estos niños venían de un aula mixta etiquetados como incapaces.
.....Cada día nuevos estudios muestran los mejores resultados de la educación separada y analizan sus causas. Nuestra cultura es una cultura sexista a pesar de lideratos y enseñanzas en contra, y la de niños y adolescentes es aún más sexista que la de los adultos. Explica una profesora islandesa que en las aulas mixtas cada sexo monopoliza las tareas y conductas que se consideran estereotipos apropiados de su sexo, y así la escuela mixta tiene la no intencionada consecuencia de apoyar y mantener los viejos roles tradicionales. Un mayor número de niñas en aulas separadas amplía sus horizontes tradicionales y se decide por matemáticas avanzadas, computación y física. Los niños en aulas separadas tienen el doble de probabilidad de estudiar lenguas extranjeras, arte, música o teatro. El efecto se ha comprobado con fuerza en países tan diversos como USA, Reino Unido, Australia, Nueva Zelanda, Tailandia, Jamaica, Islandia o Kenia.
.....Hay muchas diferencias en cómo aprenden niños y niñas, derivadas en parte del hecho de que maduran de modo diferente. El desarrollo del cerebro muestra claramente ese dimorfismo y mientras en las escuelas de sexos separados el maestro puede adaptar los materiales a la capacidad de sus estudiantes, en las mixtas las chicas quedan a menudo retrasadas para adaptarse a las capacidades de los chicos, de maduración más tardía. Ventaja destacable para las chicas de la educación separada es una mayor autonomía, especialmente en las relaciones heterosexuales. Está probado que es mucho menos probable el embarazo adolescente en estas escuelas que en las mixtas y que ello no se debe a menos relaciones con chicos. Los psicólogos encuentran la paradoja de que la realidad es al revés: las estudiantes de escuelas separadas tienen más romances, pero basan más sus relaciones en características individuales que en las relaciones de grupo de las escuelas mixtas, en las que se adoptan roles en el grupo que obligan a comportamientos cuyo rechazo amenaza todo el sistema de relaciones sociales de la chica en su escuela.
.....La literatura científica acumula evidencias de las ventajas de la separación por sexo, que en Baleares sufre un rechazo ideológico. Es fácil dejar que teorías preconcebidas conformen nuestro modo de ver la realidad, en lugar de dejar a la realidad conformar nuestras teorías. Galmés impide a los padres elegir un sistema que funciona pero contradice su ideología.

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Rafael VARGAS, en diariodeibiza.es

90/09: El lince

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.....La Iglesia católica hace una campaña publicitaria para despertar un debate sobre el aborto que no ha hecho el comité de expertos que la ministra Aído nombró al efecto. Muchos integrantes del comité tienen posturas tan definidas y favorables al aborto libre, que la ministra podía habernos ahorrado el gasto en un comité constituido para darle la razón, y de paso hubiera evitado que la acusen otra vez de tomadura de pelo.
.....El anuncio de la campaña de la Iglesia en el diario de Ibiza arranca 33 comentarios de los lectores, que se multiplican en los diarios de tirada nacional: no se puede negar la vista de lince del publicista que, guste o no el método y el cartel del lince y el niño, ha logrado su objetivo de llevar a la calle un debate que el Gobierno prefiere evitar: si se debe un respeto incondicional a todo ser humano en cada momento de su vida.
.....Los comentaristas espontáneos en Diario de Ibiza muestran que perdura lo que se decía el siglo pasado, que los españoles vamos siempre detrás de los curas, unas veces con el cirio y otras con un palo. Por el ruido ambiental se diría que ahora predomina el palo. Pero la Iglesia no se queda sola esta vez en defensa de la vida del no nacido y al comité abortista de la ministra se le opone el Manifiesto de Madrid: profesores de universidad, investigadores, académicos, intelectuales de diferentes profesiones, ante la iniciativa del Grupo Socialista en el Congreso de promover una ley de plazos, reclaman el apoyo a las gestantes en dificultades y se oponen al plan de permitir el aborto a discreción en los primeros meses del embarazo. Los argumentos del manifiesto no son religiosos: que el cigoto es la primera realidad corporal del ser humano y así lo confirman la genética, la biología celular y la embriología; que con la fusión de gametos se constituye el genoma singular del individuo, que se desarrolla sin solución de continuidad a partir de su primera célula. Que el embrión y el feto son por ello las primeras fases del desarrollo de un nuevo ser humano y en el claustro materno no forman parte de la sustantividad ni de ningún órgano de la madre, aunque dependa de ésta para su propio desarrollo. Que un aborto no es sólo la interrupción voluntaria del embarazo sino un acto simple y cruel de interrupción de una vida humana, y también un drama con dos víctimas: una muere y la otra sobrevive y sufre a diario las consecuencias. Dice el manifiesto que la mujer que se plantea abortar debe ser bien informada del procedimiento, los riesgos y las consecuencias, en particular las posibles secuelas psicológicas conocidas como ´síndrome post-aborto´. Incide en la necesidad de asegurar el derecho a la objeción de conciencia por parte del personal sanitario.
.....Superamos el número de 100.000 abortos anuales, casi uno por cada cinco embarazos, lo que el manifiesto califica de fracaso para nuestra sociedad. En este contexto lo necesario no es una ley de plazos que multiplique los abortos, sino una regulación para detener los abusos y el fraude de ley de los centros donde se practican los abortos. Piensan los firmantes del manifiesto que para la mujer, la ley de plazos, lejos de ser una conquista, la fijaría como única responsable del aborto. Ello sería aún más grave para las menores de edad, a las que el proyecto del Gobierno «pretende privar de la presencia, del consejo y del apoyo de sus padres para tomar la decisión de seguir con el embarazo o abortar». «Obligar a una joven a decidir sola a tan temprana edad es una irresponsabilidad y una forma clara de violencia contra la mujer», afirman.

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Rafael Vargas, 23.III.2009