27/10: SENTIRSE ORGULLOSO DE SER CATÓLICO

…..Extracto de un discurso que dio Sam Miller, un prominente empresario judío, en el City Club de Cleveland. A pesar de ser judío, Miller ha sido frecuente colaborador de la Diócesis de Cleveland y de su obispo, F. Anthony Pilla. El discurso fue publicado por el Buckeye Bulletin.

…..Las campañas contra la Iglesia o el Papa siempre son injustas –siempre–, conviene que los alumnos conozcan la realidad, que se formen su criterio, y que sean nobles y valientes.

…..¿Porque los periódicos organizan un ataque tan injusto contra una de las instituciones mas importantes que tenemos en los Estados Unidos, llamada la Iglesia Católica?

…..¿Sabía usted que la Iglesia Católica educa todos los días 2,6 millones de estudiantes de primaria y secundaria con un costo para esa Iglesia de 10 Billones de dólares, y por el otro lado ahorra a los contribuyentes americanos 18 Billones de dólares? Estos estudiantes consiguen alcanzar estudios en las universidades en una tasa del 92%.

…..La Iglesia tiene 230 colegios y universidades en los Estados Unidos con un enrolamiento de 700.000 estudiantes. La Iglesia Católica mantiene un sistema de 637 hospitales gratis, lo cual cuenta hoy en los Estados Unidos como un tratamiento hospitalario para 1 de cada 5 personas, y no solamente para católicos.

…..Pero la prensa es vengativa y trata de denigrar de todas las formas posibles a la Iglesia Católica en este país. Ellos culpan a la Iglesia Católica de la maldad de pedofilia, pero es tan irresponsable como culpar a la institución del matrimonio del delito de adulterio.

…..Déjenme darles algunas cifras que los Católicos deberían saber y recordar. Por ejemplo, el 12% de 300 clérigos protestantes encuestados admitieron conducta sexual con un parroquiano; 38% reconocieron otro contacto sexual inapropiado, en un estudio para la Iglesia Unida Metodista, el 41.8% de las clérigos del sexo femenino reportaron conducta sexual no deseada; y un 17% de las mujeres laicas han sido sexualmente acosadas.

…..Mientras que el 1,7% del Sacerdocio Católico ha sido encontrado culpable de pedofilia el 10% de los ministros protestantes han sido encontrados culpables de la misma reprobable conducta. Está claro que no se trata solamente de un problema Católico.

…..Un estudio hecho con curas católicos americanos mostró que la mayoría son felices con su sacerdocio y lo encuentran aún mejor de lo que ellos esperaban; y que la mayoría de ellos, si tuvieran que escoger, volverían a ser curas de nuevo a pesar todo este ataque que la Iglesia ha estado recibiendo.

…..La Iglesia Católica esta sangrando de heridas autocausadas. La amargura que los católicos han sentido y sufrido no es necesariamente culpa de la Iglesia. Usted ha sido herido por un número pequeño de curas irregulares que probablemente en este momento ya hayan sido removidos.

…..Camine con sus hombros erguidos y su cabeza más alta. Sea un miembro orgulloso –u orgullosa– de la entidad no gubernamental más importante de hoy en los Estados Unidos. Recuerde lo que dijo Jeremías: “Párense en los caminos, miren y pregunten por los antiguos senderos donde está el camino de Dios, y caminen en él, y encuentren descanso para sus almas”. Enorgullézcanse de hablar de su fe con satisfacción y reverencia, y aprendan lo que su Iglesia hace por todas las otras religiones: Siéntase orgulloso de ser católico.

Sam Miller, 6.03.2008, en City Club of Cleveland (Ohio)

Texto completo publicado en Buckeye Bulletin. Mayo-Junio’08

26/10: MÁS MÉTODOS Y MÁS INÚTILES. QUE DIOS NOS PERDONE

…..El autor de este artículo se queja de no haberlo escrito hace 20 años, cuando aquel “póntelo, pónselo”, que tanto ha incrementado los casos de sida…Y es que, ahora, la píldora del día después agravará aún más el sida y exigirá además el aumento del aborto. Claro, que se solucionará abortando gratis desde los 16 años y sin que lo sepa nadie más que la ministra… que por cierto tampoco hará nada para evitar el sida.

…..El artículo es de junio de 2009. Entonces no lo publicamos, pero hoy sigue siendo actual: a la Iglesia y al Papa se les ataca siempre, aunque siempre se comprueba que decían la verdad. Es bueno que los alumnos lo sepan, así lo podrán comprobar una y otra vez, y de su honradez surgirá el deseo de hacer siempre eco al Papa, a la verdad.

DE HECHO, ASÍ, EL SIDA SÍ DA

…..Cuando, allá por 1988, Dña. Matilde Fernández, la Ministra de Asuntos Sociales, desplegó el poder mediático a su alcance, para lanzar a todo trapo la campaña del “Póntelo, pónselo”, informando que el preservativo preservaba de posibles consecuencias no deseadas. Algunos decían que, sin embargo, se daba el riesgo de que ocurriera lo contrario, pues existía un cierto margen de posible fallo. Entonces se me ocurrió, que sería conveniente advertir a la gente de esa realidad. El título me vino enseguida a la cabeza: “Así, el sida sí da”. Pero no le escribí, quizás por cobardía, o por timidez, o quizás porque aún no se habían dado casos notorios de esos posible fallos.

…..Ahora, los hechos ocurridos desde entonces confirman que el preservativo no es una buena solución, ya que en estos más de veinte años, en lugar de disminuir, los casos han aumentado de forma llamativa. Y es lógico que así haya ocurrido. En efecto, si existía un tanto por ciento de riesgo, aunque fuera mínimo, de que se dieran algunos fallos; entonces al aumentarse el uso del preservativo, se aumentaron los riesgos y, por tanto, los fallos.

…..El hecho es evidente, si de cien casos fallan “X” casos, en millones de casos el número “X” se multiplica. Por eso aquel título ha sido corregido, pudiendo afirmarse que “De hecho, así, el sida sí da”. Me parece interesante recordar esta opinión: “Sólo la abstinencia sexual o una fidelidad de por vida entre parejas no infectadas eliminan totalmente el riesgo de enfermedades sexualmente transmisibles”. Esta declaración fue publicada el 20 de enero de 1992 por la Organización Mundial de la Salud.

El Papa también lo sabe y lo dice

…..En su viaje apostólico al continente africano, el Papa habló con los periodistas que le acompañaban para explicarles que, como siempre, los viajes del Sumo Pontífice de la Iglesia Católica visita a los creyentes de esos países para confirmarlos en la fe, para fortalecerlos en al esperanza, y recordarles el Mandato Nuevo de Jesucristo, el Mandamiento del Amor, escrito con mayúscula pues se trata del amor de Dios que se ha derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado.

…..Además de hablarles les escuchó con interés y, a diferencia de algunos, contestó a las cuestiones planteadas. Y, como era de esperar, se habló del terrible problema que tiene ese continente con el sida. Un problema que la Iglesia vive de cerca pues muchos enfermos de sida son atendidos por misioneros y misioneras en hospitales promovidos por la Iglesia católica. Con la sencillez y ”la intrépida franqueza de la fe” que le caracteriza dijo: “No se puede solucionar este flagelo distribuyendo preservativos; al contrario, aumentan el problema. La solución sólo puede ser doble: la primera, una humanización de la sexualidad, es decir, una renovación espiritual y humana que conlleve una nueva forma de comportarse el uno con el otro; y la segunda, una verdadera amistad también y sobre todo con las personas que sufren; una disponibilidad, aun a costa de sacrificios, con renuncias personales, a estar con los que sufren”.

Pero todo vale para atacar al Papa

…..Entonces los modernos escribas y fariseos se rasgaron las vestiduras y pusieron el grito en el cielo. Todo el aparato mediático de la aldea global se puso en movimiento, sacaron de contexto una frase e hicieron pensar que el Papa sólo había dicho que no al preservativo.

…..La ola de protestas no se hizo esperar y ya sabemos lo que ha pasado. En el Parlamento español ya se trabaja por algún grupo minoritario para hacerse oír. Pero los hechos están ahí, con esa tozudez de la verdad que, digan lo que digan, siempre se abre camino por sí misma.

…..(Hoy lo hacen por otros motivos, pero siempre con el mismo afán de atacar a quien proclama la verdad y el bien, y, además, con caridad).

Antonio García-Moreno

Profesor honorario

Universidad de Navarra

25/10: CINCO AÑOS CON BENEDICTO XVI: PILOTO FIRME DE LA NAVE DE LA IGLESIA

…..Su sonrisa cariñosa y tímida esconde una voluntad renovadora y un trabajo sistemático y discreto. ¿Qué iba a ocurrir en la Iglesia después de Juan Pablo II? Pues que ha venido un Papa anciano al que la juventud quiere con locura y a cuyas audiencias de los miércoles acude más gente que a las de Juan Pablo II.

…..Este artículo ayuda a conocer a Benedicto XVI, a quererle y a rezar por él. El profesor, a la vista de los detalles que comenta el texto, verá para qué edades es oportuno.

…..A las 17:30 horas de la tarde del 19 de abril de 2005, después de dos días de cónclave, la pequeña chimenea de la Capilla Sixtina comenzó a humear. Los 115 cardenales habían tomado una decisión. El humo ya era blanco, y las campanas de la basílica de San Pedro resonaron en la plaza. La gente aplaudió al nuevo Papa: el cardenal alemán Joseph Ratzinger, profesor universitario y teólogo, gran conocedor de la Curia y de la Iglesia y "mano derecha" de Juan Pablo II como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

IGLESIA EN CRECIMIENTO

…..Hace cinco años que Benedicto XVI rige los destinos de la Iglesia Católica, bajo la guía del Espíritu Santo. En este tiempo, la Iglesia ha ganado unos 85 millones de fieles (no todos "muy fieles", es cierto). Se calcula que ya hay unos 1.200 millones de católicos en el mundo, y crece al ritmo de 20 millones al año, y acelerándose.

…..Más datos: en estos cinco años, la Iglesia ha crecido en más de 300 obispos y ha creado 167 nuevas diócesis o circunscripciones eclesiásticas, hasta llegar a las 3.082. El número de sacerdotes actual en el mundo está en torno a los 411.000, unos 4.500 curas más que cuando murió Juan Pablo II.

…..El anciano Ratzinger heredó con 78 años la comunidad más numerosa y multicultural de la historia de la humanidad, una Iglesia Cátólica globalizada como nunca y adentrada en el siglo XXI. En estos cinco años, sin tener el carisma personal de Juan Pablo II, el nuevo Papa ha sabido ir mucho más allá de la imagen de "guardian de la ortodoxia". Ha escuchado a todos, ha hablado con todos, ha sonreído con timidez y paciencia... y ha gobernado.

…..Sus propósitos los anunció desde el principio: «Mi verdadero programa de gobierno es no hacer mi voluntad, no seguir mis propias ideas, sino ponerme, junto con toda la Iglesia, a la escucha de la palabra y de la voluntad del Señor y dejarme conducir por Él, de tal modo que sea Él mismo quien conduzca a la Iglesia en esta hora de nuestra historia».

GOBIERNO Y ORTODOXIA

…..Benedicto XVI, recién llegado de Malta, ha completado su 14º viaje fuera de Italia. Tiene por delante un viaje a Chipre (4-6 de junio), a Portugal (Fátima y Oporto, de 11 a 14 de mayo), al Reino Unido (en septiembre) y a Barcelona y Santiago de Compostela (en noviembre).

…..Con todo, no es un Papa viajero: gobierna la Iglesia desde el despacho. Conoce a los obispos y está renovando muchas diócesis a golpe de nombramientos. Por ejemplo, en los próximos tres años se jubilarán un tercio de obispos de EEUU, una Iglesia rica y activa que influye en misiones y en todo el mundo.

…..Para el Papa es clave poner hombres con capacidad renovadora y ortodoxia al frente de sus diócesis: ahí está Timothy Nolan en Nueva York, capaz de enfrentarse desde su blog al poderoso "New York Times", y ahora al tranquilo y discreto José Gómez, coadjutor y heredero de la macrodiócesis de Los Ángeles. Para cambiar la Iglesia, después de la demografía y el Magisterio, lo más importante es cambiar los obispos.

…..Una clave para entender al Papa es su confianza en que la fe y la razón son compatibles. En un mundo que desprecia la fe y relativiza la razón, donde todo se decide por "deseo" y la "fuerza" de la mayoría (o de la minoría más fuerte), la propuesta católica resulta subversiva. Pero el Papa hace años que ha participado en libros y debates con intelectuales del mundo no creyente y sigue dispuesto a dar "razón de la fe" y mostrar "fe en la razón".

ENCÍCLICAS

…..Una última dimensión clave de Benedicto XVI ha sido su propuesta social ante la crisis económica, que es, asegura, una crisis de valores. Con la Encíclica «Caritas in Veritate» ha recibido elogios de banqueros, sindicalistas y gobernantes. Ante un afán de lucro donde la ética era despreciada, el Papa pide una economía ética, más aún, espacios de pura gratuidad, y respeto a la subsidiariedad. La gratuidad es fuente de riqueza: la familia, por ejemplo, de forma gratuita aporta educación, socialización, respeto a las leyes, a la comunidad, salud personal...

…..En la encíclica también pedía «autoridad económica mundial» que pudiera gestionar crisis globales como la que atenazaba al planeta. Esa «autoridad» puede revestir muchas formas, no es "un gobierno", y el Papa ya ha reutilizado la expresión en un par de ocasiones.

…..Con menos impacto social, pero más profundidad teológica, Benedicto XVI ha elaborado también otras dos encíclicas: «Spe Salvi» (2007), sobre la esperanza, que no repugna a la razón, pero bebe de la confianza y «Deus Caritas est» (2006), sobre el amor de Dios, que es más un encuentro personal más que una doctrina.

ATACADO POR 6 FLANCOS

…..El Papa alemán recibe ataques distintos a los que recibiría, por ejemplo, un Papa de origen estadounidense. Sus peores enemigos son los medios anglosajones, más en concreto «The New York Times» y Associated Press en Estados Unidos, y «The Guardian» y la BBC en Inglaterra. Las notas que Reuters envía desde Roma tampoco pierden ocasión de atacar al Papa, por lo general considerándolo "débil". Pero en el mundo anglosajón, lo que más se explota, a nivel consciente o inconsciente, es la vieja acusación de que «los alemanes eran nazis».

…..Otros medios se apuntan a la campaña (que no complot, dice el director de «L’Osservatore Romano», Gian Maria Vian) porque «el sexo vende» (los escándalos ayudan a vender diarios en estos tiempos de crisis) y por hostilidad ideológica contra la visión pro-vida y pro-familia de la Iglesia.

En estos años se han intentado 6 acusaciones distintas:

- Que el Papa es hostil a los judíos

…..La causa de fondo es ser alemán y haber sido reclutado por el ejército alemán durante la Segunda Guerra Mundial (como todos los jóvenes alemanes de 16 años, también Joseph Ratzinger, fue destinado a la «flak», la defensa antiaérea en la Segunda Guerra Mundial). Pero en su biografía «Mi vida» (de 1997), Ratzinger deja claro el disgusto que le producía la ideología nazi y su antisemitismo ya de niño. El proceso para beatificar a Pío XII, la oración litúrgica para que «los judíos reconozcan a Jesucristo como salvador de los hombres», el alzamiento de la excomunión al obispo lefebvrista Williamson y, hace pocas semanas, una frase descontextualizada del predicador Rainiero Cantalamessa, han sido usadas para criticar al Papa. Con sus viajes a Auschwitz y Tierra Santa, sus visitas a sinagogas y sus debates intelectuales con rabinos, refuta una y otra vez este bulo.

- Que ha encubierto abusos

…..Como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Ratzinger firmó cientos de documentos disciplinarios relativos a sacerdotes. Docenas de periodistas los rastrean buscando algún caso de ocultación de delitos de pederastia... sin éxito. No hay "pistola humeante". Así que repite las viejas técnicas de manipular textos de Derecho canónico. Ya lo hizo en octubre de 2006, por ejemplo, la BBC, con su reportaje «Crímenes sexuales y el Vaticano» tergiversando el documento de 1962 «Crimen sollicitationis», sobre usos fraudulentos de la confesión, y uno de 2001 que remitía todos los casos de abusos a Doctrina de la Fe. Se republican viejas acusaciones, sin datos nuevos, a pesar de haber sido ya refutadas una y otra vez.

- El Papa ¿contra el islam?

…..Es un bulo que nació casi por sorpresa, improvisado, en septiembre de 2006, gracias a la BBC. El discurso de Ratisbona en que el Papa decía que la razón puede alcanzar a entender mucho de Dios no interesó gran cosa a la Prensa, hasta que la BBC lo difundió en árabe, turco, parsi y malayo con el título «El discurso del Papa excita la ira musulmana». Una visita a Turquía y una red de apoyo al Papa de ulemas moderados neutralizaron la acusación y tendieron puentes con el islam, donde la Iglesia busca aliados en defensa de la cultura de la vida y una bioética con sentido común.

- ¿Papa antiecuménico?

…..Benedicto XVI ha sido acusado de dificultar el ecumenismo y el diálogo con otras comunidades cristianas. En realidad, el Papa está logrando pasos impresionantes con las denominaciones que mantienen una visión tradicional de la Palabra de Dios, la vida, la familia y los valores. Mientras los protestantes liberales, como los episcopalianos o los unitaristas, pierden fieles a marchas forzadas, el Papa ha abierto una puerta a las personas de origen anglicano para que se integren en «ordinariatos anglocatólicos» manteniendo su liturgia, si aceptan el Catecismo de la Iglesia. Sus relaciones con el nuevo Patriarca ruso, Kiril I, son mucho mejores de lo que podía esperarse hace 5 años. Ha abierto una puerta a los lefebvrianos que quizá facilite el retorno de muchos de ellos. Y es admirado por muchos protestantes conservadores y pentecostales por defender la cultura de la vida y por sus conocimientos bíblicos. Su insistencia en la verdad, frente al relativismo, resulta atractiva para muchos cristianos cansados de "cristianismo-todo-vale".

- ¿Papa contra la ciencia?

…..Es una acusación casi exclusiva del llama «nuevo ateísmo» de autores groseros como Richard Dawkins o Christopher Hitchens. Por el contrario, y de forma paradójica, otros muchos, instalados en el relativismo o el nihilismo, dice de él que es «dogmático» por su insistencia en que es posible conocer el bien y la verdad mediante la razón. Fue significativo y esperpéntico que en enero de 2008 una manifestación grotesca de profesores de la Universidad de Roma La Sapienza le obligó a cancelar un acto público. Los adalides de la razón actuaron como adolescentes batasunos. El Papa, veterano profesor, leyó su discurso sobre la razón en septiembre en París, en el Collège des Bernardins.

- No es inmovilista: piensa en el futuro y lo eterno

…..Joseph Ratzinger llegó a la Sede de Pedro con fama de "inmovilista"... por parte de las voces hipercríticas con la Iglesia. Pero Benedicto XVI mira al pasado para reflexionar antes de creac los fundamentos, bien firmes, del edificio futuro, esperando que de frutos en la eternidad. Pide interpretar el Concilio Vaticano II en «continuidad» con toda la historia y Magisterio de la Iglesia. Conserva lo bueno, y acepta lo nuevo cuando es útil parab evangelizar: un ejemplo es su trato a los nuevos movimientos y su apoyo a la "nueva evangelización" que predicó Juan Pablo II.

FUTURO

…..¿Qué le queda por hacer al Papa? No está mal de salud pero tampoco es un hombre fuerte, y los disgustos por la crisis de los escándalos pederastas le han debilitado. Parece asombroso que tenga tantos viajes por delante este año, todos en Europa. Con cada uno de ellos quiere dar un mensaje al Viejo Continente. Las figuras de J. H. Newman, de Gaudí, la simbología de Fátima o de Santiago, la cercanía a las Iglesias ortodoxas y al catolicismo oriental que expresará en Chipre... todos son símbolos que quiere poner en circulación.

…..Pero su gran aportación para el futuro inmediato será, sin duda, la renovación firme y tranquila que quiere imponer en el episcopado, en personas y en formas de actuar. Nuevos pastores para una Iglesia global, cada vez más cercana y transparente, que puede experimentar en el siglo XXI un crecimiento absolutamente insospechado. Los cardenales que nombre en los próximos años serán una clave para entender su orientación.

P. J. Ginés

www.forumlibertas.com, 19.04.2010

24/10: SOBRE LA PEDOFILIA EN LA IGLESIA (Bruno Mastroianni, 26.03.2110)

…..El debate sobre este tema ha alcanzado tales niveles que requiere reordenar los elementos principales para comprender lo que está pasando.

…..Teniendo en cuenta los datos y los hechos sobre la pedofilia estamos ante una alarma injustificada. La Iglesia está poniendo los medios de una manera efectiva desde hace tiempo para mejorar la situación.

…..Los números en los EE.UU.: 54 condenas en 42 años El recuento de los casos de abuso infantil por parte del clero no es para menospreciar, pero para entenderla en su dimensión correcta. Massimo Introvigne, en un artículo publicado en Avvenire<http://www.documentazione.info/article.php?idsez=41&id=1107> ha mostrado algunos datos de EE.UU..

Los datos de una realidad

…..Según el estudio del año 2004 del John Jay College of Criminal Justice, los sacerdotes acusados de efectiva pedofilia en 42 años, fueron 958, 18 por año. Las condenas fueron 54, poco más de una al año (los sacerdotes y religiosos en los Estados Unidos son alrededor de 109.000). Durante el mismo período hubo 6.000 condenas a profesores de gimnasia y entrenadores, declarados culpable de ese delito por tribunales de los EE.UU.

…..94 casos sospechosos en Alemania sobre un total de 210.000; los problemas de Irlanda son del sistema educativo.En un artículo del periodista Andrea Tornielli (http://www.ilgiornale.it/interni/sulla_pedofilia_ci_aiutino_anche_istituzioni/07-03-2010/articolo-id=427497-page=0-comments=1 ), informa que en Alemania desde 1995 se notificaron 210.000 casos de delitos contra menores. Los casos sospechosos dentro de la Iglesia católica fueron 94 (1 sobre 2000). En Irlanda, el Informe Ryan del año 2009 ha recogido los testimonios de 1090 personas con casos de violencia (no sólo sexuales, sino sobre todo física y psicológica) en el sistema escolar de la isla desde 1914 hasta 2000. Tras un examen minucioso de cientos de casos de violencia, los religiosos acusados de abuso sexual a niños fueron 23, si bien los datos no son completos porque en dos escuelas no se especifica el número. En las escuelas de niñas fueron acusadas sólo 3 seglares empleadas. En varias escuelas los abusos fueron cometidos por el personal o por visitantes externos o por alumnos mayores y no por parte de sacerdotes (resumen de Diego Contreras http://www.laiglesiaenlaprensa.com/2009/05/el-informe-irland%C3%A9s.html). Cómo señala Introvigne en su artículo <http://www.documentazione.info/article.php?idsez=41&id=1107>, el informe muestra más que la pedofilia en la Iglesia, una clara situación de abandono, violencia física y depravación que han caracterizado los métodos educativos de todo el sistema escolar.

…..300 casos en todo el mundo, alrededor de 400.000 sacerdotes Mons. Scicluna, de la Congregación para la Doctrina de la Fe, afirmó en una entrevista <http://www.documentazione.info/article.php?idsez=41&id=1109> que desde 2001 hasta 2010, la congregación ha trabajado en cerca de 3000 casos de sacerdotes diocesanos y religiosos relacionados con crímenes cometidos durante los últimos cincuenta años. Sólo en el 10 % de los casos se ha tratado de actos de pedofilia, es decir 300 en todo el mundo. El número total de sacerdotes diocesanos y religiosos en el mundo es de 400.000.

Los documentos con disposiciones explícitas

…..En los discursos sobre la pedofilia, se citan a menudo documentos, dando una información errónea sobre instrucciones para la cobertura de los casos de pedofilia. De hecho, todos los documentos tienen carácter oficial y son públicos y la actitud de condena es clara y fuerte. Los malentendidos surgen de malas traducciones e imprecisiones debidas al hecho de que los documentos están escritos en latín y no hay traducciones oficiales en otros idiomas.

…..El primer documento de referencia es la instrucción "Crimen Sollicitationis" (texto en latín http://www.cesnur.org/2007/Crimen_1962.pdf ) un texto de 1922, nuevamente propuesto por Juan XXIII en 1962. La Instrucción trata del delito de incitación a actos indecentes por confesores. El documento, que se refiere principalmente a otros abusos, hace directa mención a la pedofilia llamándola "crimen pessimus". Es explícita en el documento la obligación de denunciar los delitos (traducción no oficial al italiano de las medidas más explícitas http://paparatzinger-blograffaella.blogspot.com/2007/05/crimen-sollicitation is-canoni-15-19.html).

…..El segundo documento es el "De delictis gravioribus" (texto en latín http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20010518_epistula_graviora%20delicta_lt.htmlc, en italiano <http://www.ratzinger.us/modules.php?name=News&file=article&sid=202>, firmado por Joseph Ratzinger y el cardenal Tarcisio Bertone, en 2001, que fue escrito para actuar el motu proprio "Sacramentorum Sanctitatis tutela" (en latín http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/motu_proprio/documents/hf_jp-ii_motu-proprio_20020110_sacramentorum-sanctitatis-tutela_lt.html , en italiano en una traducción no oficial http://paparatzinger3-blograffaella.blogspot.com/2010/03/traduzione-in-italiano-del-motu-proprio.html ) del Papa Juan Pablo II que, para evitar los encubrimientos y corruptelas locales, asigna la competencia sobre cuestiones de pedofilia a la Congregación para la Doctrina de la Fe. Si ha habido encubrimientos y omisiones, se deben a una falta de lealtad a las disposiciones del Papa y del Magisterio.

El celibato no tiene nada que ver con la pedofilia

…..También se ha hablado estos días de un vínculo entre el celibato y la pedofilia. El psiquiatra Manfred Lutz, uno de los más importantes expertos en el tema, explicó en una reciente entrevista <http://www.documentazione.info/article.php?idsez=41&id=1110> cómo esta conexión no existe. Es más, los expertos dicen que las personas que viven la abstinencia sexual tienen menos riesgo de cometer abusos que los casados. En el mencionado artículo de Introvigne <http://www.documentazione.info/article.php?idsez=41&id=1107> se hace referencia a los estudios de Jerkins, que ha recogido como la mayor parte de casos de abusos sobre niños se han dado en mayor medida entre las diversas denominaciones protestantes, donde los pastores pueden casarse. Incluso la cifra ya citada de los 6.000 casos de abuso en los Estados Unidos en el mismo periodo, fueron cometidos en su mayoría por personas casadas. Por lo tanto una relación entre el celibato y la pedofilia no parece que exista.

…..La acción clara y decidida de Benedicto XVI El Papa Benedicto XVI, primero como Prefecto de la Doctrina de la Fe y luego como Papa es sin duda el que más se ha comprometido en la corrección de este flagelo en la Iglesia. En ese ámbito se circunscribe la reciente carta a los católicos irlandeses (http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/letters/2010/documents/hf_ben-xvi_let_20100319_church-ireland_sp.html ). En ella hay una condena clara del fenómeno y una enérgica llamada de atención a los obispos para que asuman sus propias responsabilidades para reparar y para garantizar que no vuelva a suceder en el futuro. La misma claridad y determinación ha mostrado el Papa durante su viaje a los EE.UU. (aquí una relación de textos con intervenciones suyas sobre la pedofilia http://magisterobenedettoxvi.blogspot.com/2008/05/la-strenua-lotta-del-papa-contro-la_16.html ) y a Australia (aquí una relación de textos con sus intervenciones http://magisterobenedettoxvi.blogspot.com/2008/05/la-strenua-lotta-del-papa- contro-la.html ).

Culpas de pocos y del pasado... reparación de todos

…..Aunque solo hubiera un caso de pedofilia de un sacerdote ya sería repugnante, así como lo son un solo caso de incesto o un infanticidio. De los datos, de los documentos y las respuestas se observa que el Papa invita a la Iglesia en su conjunto a hacer un esfuerzo para tomar sobre sus hombros y reparar las faltas de unos pocos. Mientras tanto, un informe reciente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos (http://www.usccb.org/comm/archives/2010/10-052.shtml)revela que el número de denuncias de presuntos casos de abuso infantil por parte del clero ha alcanzado su nivel más bajo desde 2004 (desde que se comenzó a registrarlos). Es una señal de que la "política" de Benedicto XVI está haciendo efecto. De hecho, la mayoría de las acusaciones que están apareciendo en los medios de comunicación, son casos viejos, sustancialmente cerrados y conocidos desde hacía tiempo: la plaga de la pedofilia es una tragedia del pasado, que se está batallando con eficacia.

…..Confusiones mediáticas: el hermano del Papa, el caso de Munich y el sacerdote de Milwaukee Hasta ahora han sido mostrados algunos casos de pedofilia que de alguna manera parecen tocar al Pontífice. El primero es el de dos casos de abusos que se produjeron en Regensburg alrededor del año 1958, que parecían implicar al hermano del Papa. En realidad ambos casos eran conocidos, jurídicamente cerrados y referidos a un período diferente de la dirección del coro de Georg Ratzinger desde 1964 a 1994 (véase el artículo citado anteriormente de Tornielli, explicando los dos casos http://www.ilgiornale.it/interni/sulla_pedofilia_ci_aiutino_anche_istituzion i/07-03-2010/articolo-id=427497-page=0-comments=1 ).

…..El segundo es el caso de un pedófilo en la Archidiócesis de Munich y Freising, donde Ratzinger fue arzobispo en esa época. El caso se remonta a 1980. Surgió en 1985 y fue juzgado por un tribunal alemán en 1986. El tribunal observó, entre otras cosas, que la decisión de aceptar al sacerdote en la Archidiócesis en cuestión no se produjo por el cardenal Ratzinger y ni siquiera la había conocido (este episodio se explica en un artículo de Massimo Introvigne ya citado <http://www.documentazione.info/article.php?idsez=41&id=1107>).

…..El tercer caso es el de un sacerdote acusado de pedofilia en la diócesis de Milwaukee en los años 70. Los documentos dicen que la Congregación para la Doctrina de la Fe (de la que era entonces prefecto Ratzinger) fue consultada 20 años después de los hechos e invitó a mantener el sacerdote fuera de la actividad pastoral, a pesar de que habían pasado tantos años sin evidencia de nuevos delitos y a pesar de que la misma justicia civil había cerrado el caso (aquí la explicación completa http://www.avvenire.it/Mondo/prete+Milwaukee_201003251301581200000.htm ).

23/10: LA IMPORTANCIA DE LAS COMUNIDADES DE PAZ EN EL CONFLICTO PALESTINO-ISRAELÍ

…..Para arreglar los problemas del conflicto palestino-israelí, hay que resolver las tensiones de naturaleza económica, social y política, y centrarse en las comunidades que representan la verdadera y propia palestra de convivencia pacífica más allá de la diversidad religiosa.

…..Este texto ayudará a los alumnos a comprender las dificultades para la paz en Tierra Santa y cuáles son algunas perspectivas y medios que favorecerían la convivencia pacífica. No es sólo una tarea de israelíes y palestinos, es responsabilidad de toda la comunidad internacional.

La religión es un “fermento capaz de unir”

…..Está convencido de ello Gianluca Solera, administrador de la red de la Fundación “Anna Lindh”, que trabaja para el diálogo entre las culturas del Mediterráneo y tiene la sede en Alejandría (Egipto).

Católico de lejanos orígenes judíos sefarditas, después de haber pasado muchos años en Bruselas como consejero político del Parlamento europeo, Solera viajó a Pelestina en verano de 2004 y permaneció dos años en los Territorios estudiando árabe en la universidad de Bir Zeit.

…..Sus experiencias fueron recogidas después en el volumen “Muri, lacrime, za'tar” (“Muros, lágrimas, za'tar”), prologado por monseñor Michel Sabbah que ha sido Patriarca latino de Jerusalén durante veinte años.

Los problemas

…..En una entrevista a ZENIT, Solera indicó algunos problemas que afectan a la base del camino de paz, como el “proceso de teologización ligado a la creación del Estado de Israel” y la “gran confusión entre el plano cultural, espiritual y afectivo y el plano religioso, político e institucional que está consumiendo a Israel desde el interior”.

…..El filósofo judío Martin Buber afirmó en 1947 que el conflicto árabe-israelí es un conflicto de dos pueblos en una misma tierra. En este sentido, explicó Solera, el problema de los asentamientos judíos constituye un grave obstáculo a la reconciliación entre las dos partes.

…..Actualmente, 450.000 colonos judíos viven en unos 150 asentamientos en Cisjordania y en Jerusalén Este. Los llamados puestos de avanzada, es decir, las colonias no autorizadas, rondan el centenar. Todas las leyes internacionales consideran ilegales tanto las colonias como los puestos de avanzada.

…..La Hoja de ruta solicitada por la ONU, la Unión Europea, los Estados Unidos y Rusia ha pedido la congelación de los asentamientos israelíes existentes antes del 2003, además de la evacuación de los construidos posteriormente.

…..“Hay colonos -explicó Solera- que van allí expresamente a luchar y sacrificar su propia vida por la tierra de Israel”.

…..Las causas de esta situación, en su opinión, se encuentran en una “cultura, fruto de la historia de persecuciones de los judíos, que ha generado un estado permanente de alerta y una especie de obsesión colectiva”.

Los grupos para la paz

…..Sin embargo, ésta no es la norma, sino que es expresión de una minoría. De hecho, en su libro, Solera habla de grupos que se comprometen efectivamente en la integración y el diálogo, como la asociación Rabbis for Human Rights ("Rabinos por los Derechos Humanos”), que en 2006 ganó el premio por la paz de la Fundación Niwano, conocido como el “nobel de las religiones”.

…..Esta asociación, escoltada por la tradición judía, vigila lo que ocurre en los puntos de control, ofrece asistencia legal, ayuda a la recogida de la oliva en tierras, propiedad de palestinos, colindantes con los asentamientos israelíes.

Situación actual

…..“Israel, estando reconocida por las Naciones Unidas, es un país sin fronteras ciertas”, afirmó Solera.

…..En la época de la división de Palestina en 1947 y del nacimiento del Estado de Israel, las Naciones Unidas definieron Jerusalén como un cuerpo independiente. Sin embargo, en 1981, Israel proclamó unilateralmente la annexión de la ciudad, incluyendo los distritos orientales ocupados en 1967, declarándola su capital, decisión nunca avalada por la comunidad internacional. En este sentido, destacó, “si la identidad judía se reduce a una cuestión de fronteras, pierde su naturaleza”.

…..Por otra parte, denunció una “islamización en el movimiento político palestino” y un “recurrir a la identidad religiosa como último recurso para reforzar las batallas del movimiento nacionalista, en una lógica que toma prisionero a Dios”.

…..Sin embargo, precisó, “también hay que estar atentos para no representar, políticamente o en los medios de comunicación, la cuestión palestino-israelí como un desencuentro entre civilizaciones”. “Éste es un error político y cultural gravísimo en Occidente, que crea las condiciones para la inestabilidad y genera tensiones en el interior de nuestra sociedad”. “Las consecuencias pueden ser devastadoras también para nosotros, para nuestras relaciones con el mundo árabe y para la estabilidad de nuestras mismas comunidades en Occidente -añadió-. Así se cava una fosa todavía más profunda entre las dos orillas del Mediterráneo”.

…..“Las diferencias en términos de desarrollo, de democracia, de reconocimiento de los derechos culturales, de dignidad, que pueden existir entre la comunidad árabe y Occidente son un factor de inestabilidad mayor que las incomprensiones entre el ser musulmán y el ser cristiano”. “Creo que la política del diálogo intercultural -continuó- no tiene ningún sentido si no se afrontan primero las tensiones de naturaleza política, económica y social”. Para Solera, “refugiarse en la identidad cultural y religiosa es un subproducto de la incapacidad para afrontar estas cuestiones cruciales”.

…..“Tenemos por tanto que desactivar las bombas de la diversidad” porque éstas constituyen “el terreno sobre el que el fanatismo puede echar raíces y crecer”.

El ejemplo de los cristianos

…..“Y en este contexto los cristianos desempeñan una función fundamental al mostrar que se puede coexistir a pesar de la diversidad religioso-cultural”, declaró. .Por ejemplo, en Taybeh, la antigua Efraím donde Cristo se refugió junto a los discípulos, el último pueblo completamente cristiano de Tierra Santa, hay una comunidad muy viva que ha abierto las escuelas a los niños musulmanes de los pueblos circundantes. Allí, las parroquias católicas han creado, además, una residencia de tercera edad y un centro de rehabilitación para discapacitados sin recursos de Palestina y el extranjero.

…..“Es necesario defender las comunidades que viven en coexistencia pacífica -afirmó-. Pero hay que defenderlas de verdad: a través de las peregrinaciones, las visitas, el hermanamiento entre las parroquias, a través de un trabajo de fondo entre los fieles de la comunidad”.

…..Y concluyó: “Los cristianos deben demostrar ser portadores de hermandad más allá de las conveniencias políticas”.

Mirko Testa

www.Zenit.org, 10.11.09